نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم

عدد النتائج : ١٦٩٢

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:

المجمل وتلاوته قبل البيان مما لا ريب فى صحته ومشروعيته (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ) كلام مستأنف مسوق

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:

﴾(٧) . ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (١١٥)﴾ ثمّ لمّا أمر الله

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

الشيخ محمود شريعت زاده الخراسانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

سورة طه ١ ـ (وَلَقَد عَهِدنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَلَم نَجِد لَهُ عَزماً) (١) عن

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ١٤٠١ صفحة منها:

. قوله تعالى : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (١١٥) وَإِذْ

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

الشيخ علي اليزدي الحائريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

في المهدي ولم يكن لآدم عزيمة على الإقرار وهو قول الله تعالى (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٠ / تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:

(١١٤) وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

لأسباب التعلم ، وهذا من خواص العلم على المال ؛ إن العلم تحمد الزيادة منه. (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ

البرهان على عدم تحريف القرآن

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

الأمثلة : ـ الآية الكريمة من سورة طه (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

، وقد يكون سببه من فعل العبد (١) ، قال تعالى : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ) [طه

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٦٢٥ صفحة منها:

)(٤). * س ٣٣ : ما هو معنى قوله تعالى : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ

العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ

تراثنا ـ العدد [ 124 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

هذا المجرى. الجواب : قلنا : قيل : المراد بـ : (نسينا) تركنا. كقوله : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إلى آدَمَ

من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:

، فقال : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (١١٥) وَإِذْ

النبوّة العامّة في القرآن

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:

«النسيان» يعني تارةً ترك الشيء وإن لم يكن منسياً ، كما نقرأ في قصّة آدم : (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:

تعالى في آدم : ( وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ) ، وفي

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:

تعالى في آدم : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم

تفسير أبي السّعود

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

اللّباب في علوم الكتاب

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

تقريب القرآن إلى الأذهان

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

البرهان على عدم تحريف القرآن

تفسير الثمرات اليانعة

التيسير في التفسير للقرآن

تراثنا ـ العدد [ 124 ]

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

نفحات القرآن

مفاهيم القرآن

تفسير البيان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم