Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقرن
نتائج البحث : وقرن
عدد النتائج : ١٥٨٣
الذّريعة
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
ورتبت أعلام كل
قرن
على الحروف وسميت كل
قرن
باسم خاص هي ١ ـ نقباء البشر في
القرن
الرابع عشر ذ ٢٤
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
القرنين
، كانا عالمين ولم يكونا نبيين. ٢٠١ ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
في الشام.................................................... ١٥ العلم والأدب في
القرن
الأول
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
في كونهما (٤) ذات حوافر وذات خف. وأكثر ما له
قرنان
هو ذو ظلف لم يظهر غيره ، وأما ما له
قرن
واحد
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مدّعيا للاستطاعة كما روى عنه (ع) انّه قال بل أستطيع (وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي
الْقَرْنَيْنِ
) ورد في سبب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
والقَرْنُ
في السن : اللدة.
والقَرْنُ
: الأمة.
وقَرْنٌ
بعد
قَرْنٍ
، ويقال : عمر كل
قَرْنٍ
ستون
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
تسميته بذي
القرنين
فالتواريخ وإن كانت خالية عما يدل على شيء في ذلك لكن اكتشاف تمثاله الحجري أخيرا في مشهد
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
قَوْماً قُلْنا يا ذَا
الْقَرْنَيْنِ
إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً) (٨٦
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الحافظ فى الفتح بعد أن أورد قول أعشى بن ثعلبة : والصعب ذو
القرنين
أمشى ثاويا بالحنو فى جدث هناك
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
القرون : يعني الروم ، لسكونهم بالشام.
والقَرْن
: الدفعة من العَرق.
والقَرْن
من الزمان : ثمانون سنة
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ذو
القرنين
دخل الظلمة لطلب عين الحياة ، وكان الخضر على مقدمته فوقع الخضر على العين فاغتسل وشرب منها
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الْقَرْنَيْنِ
)١، قال إنّما سُمّي ذا
القَرنَين
لأنّه دعا قومه إلى عبادة الله عزّ وجلّ، فضربوه على
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
فيه ذا
قرنين
(٢) نابتين من أم رأسه من منبت واحد أحدهما مايل إلى قدامه وثانيهما إلى خلفه ، وكما في كتاب
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
مقترنين ، وأعطاه بعيرين في
قَرَنٍ
وفي قِران وهو حبلٌ يُقرنان به ، وناوِلْني قِراناً وقَرَناً أقرُن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
هذين الشخصين لا يصح أن يكون المراد بذي
القرنين
الذي ذكر أنه لقي إبراهيم عليهالسلام أما الأول فلأنهم
2
3
4