Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وصدق فهو حا
نتائج البحث : وصدق فهو حا
عدد النتائج : ١٧٢٩
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٩٦٠ صفحة منها:
والتجاوب والمراجعة في الكلام. أما «الحوار» بضم
الحا
ء
فهو
ولد الناقة .. ولا يزال حوارا حتى يفصل فإذا فصل عن
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٦٠٨ صفحة منها:
نفسك
فهو
لك
صدقة
(٣) وهو سبيل من سبيل الله ، فلأنها درجات حسب الحاجات والحاجيات ، وكما المنفقون درجات
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
قولا وفعلا وحالا. أمّا القول :
فهو
صدق
القول. وأمّا الفعل :
فهو
صدق
الفعل. وأمّا الحال :
فهو
صدق
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
هداية المتّقين [غير هداية غيرهم ،
فهو
هدى للناس بمعنى ، وهدى للمتّقين] (١) بمعنى ، والمغايرة بينهما
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:
. المَحَلُ : الآخرة والمُرْتَحَل. وإذا قلت المَحِلّ بكسر
الحا
ء ،
فهو
من حَلَ يَحِلُ أَي وَجَب يَجِب. قال الله
هي الحقيقة
قاسم عبد السلام كتمبو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ما وقى المؤمن به عرضه
فهو
صدقة
» (٣) ، وروي عن صادق آل البيت عليهالسلام في الحديث الصحيح
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «الضّيافة ثلاثة أيّام ، فما زاد
فهو
صدقة
». (٧٠) حدثنا محمد بن يحيى (١) ، قال : ثنا محمد بن
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١١٠٠ صفحة منها:
) : في المختار : «وحفي به بالكسر حفاوة بفتح
الحا
ء
فهو
حفي أي بالغ في إكرامه وإلطافه والعناية بأمره
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
قدموها وقدموا الايمان به بين أيديهم. فالثلاثة قدم
صدق
. وأما مقعد
الصدق
:
فهو
الجنة عند الرب تبارك
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١٤
/ تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:
، والمسألة فى الإنفاق العام بحسب الميزانية العامة ، ولم يعد دخل الدولة قاصرا على
الصدقات
،
فهو
أوسع من ذلك
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
ء على أنّ ماهيّة الوقف من أنواع
الصدقة
،
فهو
صدقة
خاصّة ، ولذا وصفوها عليهمالسلام في الروايات العديدة
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
،
فهو
على أدخلته ، فدخل مدخل
صدق
، وكذلك شرح «مخرج» مثله. وللمفسّرين في المراد بهذا المدخل والمخرج أحد
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
عرفا ، فان
صدق
عليه عنوان آخر
فهو
، وإن استقر الشك وكان العرف بنفسه مترددا في
الصدق
وعدمه ، فالمرجع هو
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٢٠٥ صفحة منها:
قال في حديث : « وحد الضيافة ثلاثة أيام ، فما كان فوق ذلك
فهو
صدقة
» . [١٩٧٨٤] ٢ ـ أبو القاسم
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
أنّه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول ما أطعمت نفسك
فهو
لك
صدقة
وما أطعمت خادمك
فهو
لك
صدقة
وما
2
3
4