Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وشذ\\\
نتائج البحث : وشذ\\\
عدد النتائج : ٢٣١
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لك بالذي تحكي يدانَ فدعا عثمان زياداً ، فنهاه
وشذ
به . (١) ولما اكثر الناس التحدث في دم
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كمنحار ، يقال رجل منحار وامرأة منحار ،
وشذ
ميقانة. والرابع : مفعيل كمعطير ،
وشذ
امرأة مسكينة ، وسمع امرأة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ) دون البسملة ؛ ومنهم من عكس.
وشذّ
قوم وقالوا : ثمان آيات.
وشذّ
آخرون فجعلوها ستّ آيات. عدد
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأرض ، ويكون إدراك الذات الكريمة حقيقة ، وإدراك الصفات إدراك المثل ، قال :
وشذ
بعض القدرية فقال
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المحمد ، والمكبر ،
وشذّ
مما مضارعه يفعل بضم العين إحدى عشرة لفظة ؛ فجاءت مكسورة العين فى المكان ، وهى
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: «متغافل» من «تغافل».
وشذّ
من ذلك : «أورق الشجر» ، فهو «وارق» ، و «أورس» ، فهو «وارس» ، و «أيفع الغلام
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فالظاهر أنها المخفّفة ،
وشذّ
عدم الفصل ، ويحتمل أن تكون الناصبة شذّ وقوعها بعد العلم ،
وشذّ
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وتدخل على الجمل مطلقا ،
وشذّ
إعمالها في غيره ، ويلزمها مع الفعل السّين ، أو (سوف) ، أو (قد) ، أو حرف
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
«لبّي» إلى الظّاهر على وجه الشّذوذ ، وعلى ذلك نبّه بقوله :
وشذّ
إيلاء يدي للبّي أي :
وشذّ
إضافة
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(١). قال في النهاية :
وشذ
قوم ، فقالوا : لكل لولي أن يعفو ، ولو غير الأب والجد ،
وشذ
قوم أيضا فقالوا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النداء ، وقال الفرّاء ، وآخرون : هي بقية كلمة ، وأصل العبارة «يا الله أمنا بخير» قالوا :
وشذّ
الجمع بين
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كقولهم : ما أرجله فقد بنوه من الرجولية ولا فعل لها. ولا من غير الثلاثي المجرد.
وشذ
قولهم : ما أعطاه
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الماضي ،
وشذّ
قوله [من الطويل] : ٤٠٠ ـ ومستبدل من بعد غضيا صريمة] ، فأحر به بطول
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الأسد.
وشذّ
(٢) قولهم : أعور عينك الحجر (٣). أي : والحجر فحذف حرف العطف ، ومثال ضمير الغائب قول القائل
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
). ١١ ـ الشىء إذا اطّرد في الاستعمال
وشذّ
عن القياس ، فلا بدّ من اتّباع السمع الوارد فيه نفسه ، لكنه لا
2
3
4