Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وسا\\
نتائج البحث : وسا\\
عدد النتائج : ٥٩٠
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ليشربه. (بِئْسَ الشَّرابُ
وَسا
ءَتْ مُرْتَفَقاً) (٢٩) قال قتادة : منزلا ومأوى ، يعني النار. وقال ابن
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ءٌ.
وسَا
ءَهُ سَوْءاً ( ـ بالفتح ـ وسُوءاً (٥) ، وَسَوَاءً ) (٦) وسَواءَةً ، وسَوائِيَةً ، وسُوأَى ، وسُؤى
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (بِئْسَ الشَّرابُ
وَسا
ءَتْ مُرْتَفَقاً) (٢٩) : أي منزلا ومأوى. وقال مجاهد : (
وسا
ءت مرتفقا) أي : مجتمعا
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المهل هو. (
وَسا
ءَتْ مُرْتَفَقاً) : الواو عاطفة. ساءت : فعل ماض لإنشاء الذم أيضا لأن معناه : بئست مبني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: نعم ، وبئس ،
وسا
ء ، واحدا من أربعة : ـ أوّلا : يكون اسما ظاهرا معرّفا (بأل) الجنسيّة ، نحو : نعم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المصنف (١) : يقال : ساء الرجل أبو لهب ،
وسا
ءت المرأة حمالة الحطب ،
وسا
ء رجلا هو ،
وسا
ءت امرأة هي ـ بإجرا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بغير أكفائها ، وهو عار شديد (٢) . ﴿وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً
وَسا
ءَ سَبِيلاً (٣٢
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحجاج فى التهديد : «إنّى لأرى رء
وسا
قد أينعت» فإن الذى يفهم منه أن يشبه الرءوس بالثمرات ، فأصل الكلام
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، إذا عُلِم ، نحو : «نِّعْمَ الْعَبْدُ» (١) و «فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ» (٢).
وسا
ءَ : يجرى مجرى بِئسَ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قولك : نعم الرجل ، إذا أصاب نعمة ، وبئس منقولة من قولك : بئس الرجل إذا أصاب بؤسا. «
وسا
ء» بالمدّ وهي
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدوام كالإنشاء وهو بعيد. قوله تعالى : (إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً
وَسا
ءَ سَبِيلاً). ابن عرفة
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ
وَسا
ءَتْ مَصِيراً (٦) وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) وقال عليهالسلام : ( من سرته حسنته
وسا
ءته سيئة فهو مؤمن ) (٢) فمن لم يندم على ذنب يرتكبه فليس بمؤمن ولم
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً
وَسا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وَمَقْتاً
وَسا
ءَ سَبِيلاً)(٢٢) (وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ) ولا تنكحوا التي نكحها آباؤكم ، وإنما
2
3
4