Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هم قوم تفقهوا بغير عل
نتائج البحث : هم قوم تفقهوا بغير عل
عدد النتائج : ١٧٣٦
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٩٦٠ صفحة منها:
عباس :
هم
قوم
من أهل الكتاب قال عمر ذبائحهم ذبائح أهل الكتاب وقال ابن عباس : لا تحل ذبائحهم ولا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٣٢٢ صفحة منها:
قبلها عطف المحلّ ، و (يقول) بالرفع
على
أنّه مبتدأ. وقيل : إنّها مرفوعة
بغير
واو
على
أنّها جواب سؤال
من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
أُمّ جميل ففتحته ونظر
القوم
، فإذا
هم
بالمُغِيْرَة مع المرأة
على
هيئة الجماع ، فقال أبو بكرة : هذه بلية
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤١١٣ صفحة منها:
ابن عباس
هم
قوم
من اهل الكتاب ـ فقال عمر يحل ذبائحهم وقال ابن عباس لا يحل ذبائحهم ولا مناكحتهم ـ وقال
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:
قليل في الصيف يكون مقدار ساعة ، لأن السائر لا يتهيّأ له أن يسير فيه أكثر من فرسخ. بلاد بجناك
هم
قوم
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٩١٤ صفحة منها:
ونهيه ، وهذا الذي فسر الله تعالى به الأولياء لا مزيد
عليه
. وعن
علي
رضي الله عنه :
هم
قوم
صفر الوجوه من
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٦٤٦ صفحة منها:
ء ، والقائل لذلک حیی بن أخطب وفنحاص الیهودی (٣). وقال أبو
علیّ
الجُبّائی :
هم
قوم
من الیهود ؛ وإنّما قالوا
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥٥٠٣ صفحة منها:
دعوته مع وضوح البرهانات الدالة
على
صدقه وكثرة الآيات المثبتة لنبوته حتى
همّ
قوم
منهم أن يبسطوا أيديهم
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
عن كونه من القول في القرآن
بغير
علم المعلوم بطلانه ، وترتب العقوبة
عليه
كما مرّ عليكم تسجيله في
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٣١٥ صفحة منها:
، والجواب ، لا أي لم يتواصوا بل
هم
قوم
طاغون يجمعهم
على
قولهم هذا الطغيان. (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٩٢١ صفحة منها:
طلعت ، وصبأت ثنية الغلام إذا خرجت ، قال أبو
علي
: يقال صبأت
على
القوم
بمعنى طرأت ، فالصابىء التارك
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:
الوجْهِ (٤). أَمْ بِمَعنَى بَلْ قَرَأَ الناسُ : (أَمْ
هُمْ
قومٌ
طَاغُونَ) (٥) وقَرَأَ مُجَاهِد : (بَلْ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٦١٦ صفحة منها:
الكتاب (١) ، وقال مجاهد :
هم
قوم
لا دين لهم (٢) ، وقال ابن جريج (٣) :
هم
قوم
تركب دينهم بين
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ
هَمَّ
قَوْمٌ
)
هم
قريش (أَنْ يَبْسُطُوا) يمدوا (إِلَيْكُمْ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٦٩٩ صفحة منها:
وفتحها فدعا
عليها
حنظلة فأصابتها الصاعقة فهلكت ثم إنهم قتلوا حنظلة فأهلكوا. وقيل :
هم
قوم
أرسل إليهم نبي
2
3
4