Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن الابل
نتائج البحث : هجن الابل
عدد النتائج : ١٢٥٦
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
١ / ١٠٤ واللسان / عضض ،
هجن
. والعض : علف أهل الأمصار مثل القت والنوى أو العجين الذى تعلفه
الإبل
وهو أيضا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
. وهذا فرسٌ بيِّنُ العَرَبِيَّةِ : عتيقٌ سالمٌ من
الهُجْنةِ
. وفلانٌ مُعْرِبٌ : مُجيدٌ صاحبُ عِرَابٍ
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: بعير هجان ، وناقة هجان ، وأينق هجان. والهجان من
الإبل
: البيضاء الخالصة اللون. اللسان (
هجن
) ١٣ : ٤٣١
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والمؤنث والجمع ، يقال : بعير هجان وناقة هجان. وفي اللسان : ١٣ / ٤٣١ (
هجن
) عن ابن سيده : «الهجان من
الإبل
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
(
هجن
) (ه) فى صفة الدّجال «أزهر هِجَانٌ» الْهِجَانُ : الأبيض. ويقع على الواحد والاثنين والجميع
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
هجن
وهجائن وهجان. فمنهم من يجعله من باب جنب ورضا (يريد أنه مما يستوى فيه الواحد وغيره) ، ومنهم من
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: خيل أو
إبل
عراب وأعرب : كرائم سالمة من
الهجنة
. (١٢) يقال : ضبحت الخيل ضبحا وضباحا : أسمعت من أفواهها
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
إنما عنى بالقتل هاهنا التّبريح ؛ فإنّ الذى يلزمه من
الهجنة
مع ذكر القتل يلزمه أيضا مع ذكر التّبريح
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بفصاحة وبلاغة لا يعدّ هذا الذي تكلّف ـ وأمارات الكلفة
والهجنة
فيه بادية ـ فصيحا ولا بليغا بل ولا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) تَهَجَّمَ ( عليه ) تَهَجَّمَ زيدٌ على سعد. ( هجم عليه بعنف ، تكلّف الهجوم ) (٣)
هَجُنَ
يَهْجُنُ
هُجْنَةً
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
).
هجن
: جملٌ وناقةٌ (هِجَانٌ) : أبيضُ ، سواء فيه الواحد والجمع والمذكَّر والمؤنث. ويستعار للكريم ، كما
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
». التّهجين :
الهجنة
من الكلام ما يعيبك ، والتهجين : التقبيح (٥). قال ابن منقذ : «هو أن يصحب اللفظ والمعنى
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
تستلب النوم وتضني العاشقا شبارق وطالع وشمالق وعظالم والغرانق وهو ماء بالعمشية وهذه مواضع
الهجن
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هجنة
(٤) التطويل ؛ ويرتفع عن لكنة (٥) التقليل ، يكون مدخلا إلى مطوّل كتبهم ، وموصلا إلى تحصيل
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وغرانق وهو ماء بالعمشية ، وهذه مواضع
الهجن
من أرحب وهم ولد ذعفان وأمهم غرايب فسموا بذلك
الهجن
بتحريك
2
3
4