Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجان اصايل
نتائج البحث : هجان اصايل
عدد النتائج : ٤٠١
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جمع إمام ، وإن كان على لفظه كقولهم : درع دلاص (٢) وأدرع دلاص ، وناقة
هجان
(٣) ونوق
هجان
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
هَجَانَةً
وهُجْنَةً. والهُجْنَةُ : العَيْبُ. وهو من اللَّبَنِ : الذي ليس بِصَرِيْحٍ ولا لِبَإٍ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حديث عليّ هذا جَنَاىَ
وهجانه
فيه أى خالصه وخياره. هكذا جاء فى رواية (٢).
والْهَجِينُ
فى الناس
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ( هجن )
الْهَجِينُ
في الخيل والناس : الذي أبوه عربي وأمه غير عربية.
والْهِجَانُ
ككتاب : الإبل البيض
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1097 هـ إلى 1124 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ورد صاحب جدة جدة يوم الأحد ثامن عشر جمادى الأولى من السنة المذكورة برا ، فدخل مكة بنحو مائتين
هجين
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) و (
هجان
) (٣) جمع (فلك) و (
هجان
) فمفردهما كـ (قفل) و (كتاب) وجمعهما (كأسد) و (كلاب) ، ولفظي وتغييره بزيادة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المائة
الهجان
وعبدها عوذا تزجّى بينها أطفالها __________________ ٢٦٤ ـ البيت
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الإبل عن البطء والتأخّر) ، عاج ، حل (لزجر الناقة) ، إسّ ، هسّ ،
هج
(لزجر الغنم) ، هجا ،
هج
(لزجر الكلب
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
.
هَج
:
هَج
هَج
وهِج
هِج
وهَجاهَجا : زجر للكلب. وتقال هذه الكلمات للأسد والذئب وغيرهما بالتسكين ، وتقال
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٢). والزُّغَرِىُ (٣) : الأَحْمَرُ. وأَنشد :
هِجانٌ
هِجانُ
اللَّوْنِ لا زُغَريَّةً تَمَطَّى
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تصحيف هجانا أي خيارا جيادا كما روي عن أميرالمؤمنين عليهالسلام «هذا جناي
وهجانه
فيه
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فعل كأسد وأسد ووثن ووثن. فكذلك يجمع فعل على فعل. وهذا باب غريب فيه من جميع ، نحو :
الهجان
على
الهجان
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
... فكم في الأرض من عبد
هجين
(٥) يقبل كفه حر
هجان
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
بن معدي كرب على فرس له ، فقال له سلمان : هذا
هجين
، فقال عمرو ضيق (٧) ، قال : فأمر به فعطش ، ثم دعا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قول الشاعر [من الكامل] : ٣٩٠ ـ الواهب المئة
الهجان
وعبدها عوذا تزجّي بينها
2
3
4