Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ها
نتائج البحث : ها
عدد النتائج : ١٥٤٢
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
من العرب إنما ورد فى
ها
ء التأنيث خاصة قال وقد بلغنى أن قوما من أهل الأداء منهم أبو مزاحم الخاقانى
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ما أسمعت نفسك وافهمته (١) وأفصح بالألف
والها
ء. الحديث». وقد تقدم في صدر المقام الأول. قال شيخنا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
وإذا دخلت «
ها
» على «الله» ففيه أربعة أوجه ؛ أكثرها إثبات ألف «
ها
» وحذف همزة الوصل من «الله» فيلتقي
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
عف ١٣٨ يا موسى اجعل لنا
إلها
عف ١٤٠ أغير الله أبغيكم
إلها
بة ٣١ إلا ليعبدوا
إلها
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
،
والها
ء في (اقْتَدِهْ)
ها
ء السكت التي تزاد في الوقف ساكنة ، وقد تثبت في الدرج ساكنة أيضا إجراء للوصل مجرى
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
(«أرسلها» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة. «
ها
» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
باب
الها
ء
ها
ء الاستراحة هي ، في الاصطلاح ،
ها
ء السّكت. راجع :
ها
ء السّكت.
الها
ء الأصليّة
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
. __________________ (١) قرأ نافع وابن ذكوان : هيت بكسر
الها
ء ، وسكون الياء ، وفتح التاء. وقرأ ابن كثير : هيت بفتح
الها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
باب زيادة
الها
ء قد ذكرنا شبه
الها
ء بالألف في خفائها وقربها من مخرجها ، إلّا أنّها في الجملة تقلّ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وَىْ مفصولةٌ ، ثم تبتدئ فتقول : كأَنْ.
ها
الْهَا
ءُ حرف من حروف المعجم ، وهى من حروف الزيادات. وها
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الباب. قال الله تعالى : (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) (١) قال أبو سعيد :
ها
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
مما لم يقل به أحد من أصحابنا ، ولعله محمول على التقية ، وأما الافصاح بالالف
والها
ء ، فقال في
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
لغتان المدّ والقصر تقول
ها
ء درهما يا زيد وها درهما يا زيد ويكونان كذلك في الأحوال كلها من إفراد وتثنية
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٤٥ صفحة منها:
ء ، والصّالحون. وقرأ الأكثرون «عليهم» بكسر
الها
ء ، وكذلك «لديهم» و «إليهم» وقرأهنّ حمزة بضمّها. وكان ابن كثير يصل
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
يعرب الاسم من وسطه. (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) داخل في الصلة
والها
ء والميم يعود على الذين. وفي «عليهم
2
3
4