Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نفسير+الميزان+
نتائج البحث : نفسير+الميزان+
عدد النتائج : ١٥٠٦
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقيل : ووضع
الميزان
العدل بأن وفر على مستعد مستحقه وفي ذي حق حقه حتى انتظم أمر العالم واستقام كما
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الْمِيزانَ
) المراد
بالميزان
العدل ، أي : وضع في الأرض العدل الّذي أمر به ، كذا قال مجاهد وقتادة والسدي وغيرهم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وغيره الّتي سُوّيْت من الحجارة كالأمْناء وما أشبَهَها : الموازين ، واحدها
ميزان
، وهو المَثاقيل واحدها
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء ، و (رَفَعَها) الخبر (٢) ٣ ـ قوله تعالى : (وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) : يقرأ ـ بضم الواو الثانية ، وكسر الضاد
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
أنبيائه ، ونبه بذلك على كبرياء شأنه وملكه وسلطانه. (وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) أي : العدل الذي دبر به الخافقين
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
ءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
* أَلاَّ تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
* وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
ويحتمل المراد
بالميزان
: الأحكام التي وضعت بين الخلق ، والشرائع التي جعلت عليهم ؛ ليقوموا بوفائها
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فصل [علي عليهالسلام
الميزان
يوم القيامة] قال الله سبحانه : (وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
تعالى : (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
. أَلَّا تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
. وَأَقِيمُوا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) (٧) ؛ معناه : رفع السماء فوق الأرض ليستدل على وحدانية الله تعالى
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
مر في ( ١٥ : ١٠ ) راجعه. ( ٩٠٨٩ :
ميزان
) أو خواص الحرف في علم
الميزان
في الكيمياء ، لجابر بن حيان
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإعداديّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وأحرف
ميزانها
المقابل لوجدنا أنّ
ميزان
الكلمة مطابق لأصلها. أمّا أمثلة الطّائفة الثّانية رباعيّة
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
القرآن في الأصل ثلاثة ،
ميزان
التعادل ،
وميزان
التلازم ،
وميزان
التعاند ، لكن
ميزان
التعادل تنقسم إلى
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عنده يعنى انّ خلقهما وجريانهما ليس الّا بمقدار خاصّ
وميزان
مخصوص لا يتجاوز انه لانّ نظام العالم وانتظام
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ميزان
دين الله لا من جاء بالبرهان والفرقان ميزانكم
ميزان
باغ جاهل
2
3
4