Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نصب الجزأين
نتائج البحث : نصب الجزأين
عدد النتائج : ١٦٠٠
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٦٧٤ صفحة منها:
وجازاهم واحد. قال الزمخشري (٣) : و" عطاء"
نصب
ب"
جزا
ء"
نصب
المفعول به. أي : جزاهم عطاء. و" حسابا" صفة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٥٨٣ صفحة منها:
عبيد وابن سعدان وابن عيسى الأصبهاني وابن جبير الأنطاكي ومحمد بن جرير (فَلَهُ
جَزا
ءً)
بالنصب
والتنوين
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
يصير ظالما على نفسه ولا على غيره (فَلَهُ
جَزا
ءً الْحُسْنى) من ربّه ، قرئ
جزا
ء
بالنّصب
والتّنوين على ان
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
ء
نصب
على المصدر أي يجزون
جزا
ء. وإحسانا
نصب
على المصدر أي ان يحسن إحسانا. وكرها صفة لمفعول مطلق محذوف أي
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
. إذن تنجح : (جوابا لمن قال لك سأجتهد) إذن : حرف
نصب
وجواب
وجزا
ء واستقبال. تنجح : فعل مضارع منصوب بإذن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١١٩ صفحة منها:
: (أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) في موضع
نصب
لأنها
جزا
ء ، قال النحاس : وإنما يقال : إن مكسورة لأنها
جزا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
جاز
النصب
بعد
الجزا
ء لأن مضمونه لم يتحقق وقوعه ، فأشبه الواقع بعده الواقع بعد الاستفهام. انظر ٣ / ٥٩١
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
المولى: «يجب عليك
نصب
السلّم إن أردت الكون على السطح» فلا شكّ في تأخّر وجوب
نصب
السلّم
والجزا
ء عن إرادة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
، والعائد على المبتدأ الأول الهاء الأخيرة ، وعلى الثاني هو. (كَذلِكَ نَجْزِي) : الكاف في موضع
نصب
؛ أي
جزا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
وجزاه
اللهُ شَرًّا والقَطِيعةَ
بالنصب
لا غيْرُ* أبو عبيد* لِى فيهم حَوْبةٌ ـ أى قَرَابة من قِبَل الأُمِّ
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(نجد) : تنجد أى حلف يمينا غليظة. (٣) القاموس (
نصب
) : النصاب :
جزأة
السكين «مقبضها». (٤) البيت فى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
) [٣] قاتل نفسك (أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) موضع (أن)
نصب
لأنها
جزا
ء ، كأنك قلت : إن لم يؤمنوا فأنت قاتل
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
يعنى إذا وقع الفعل بعد فعل
الجزا
ء ودخلت عليه الفاء أو الواو جاز فيه ثلاثة أوجه : الجزم
والنصب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
جواب
وجزا
ء ويشترط في
النصب
بها ثلاثة شروط : أن تكون في صدر الجواب وأن يكون الفعل بعدها مستقبلا وأن لا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
: (فَأَصَّدَّقَ؟) والجواب : أنه منصوب ؛ لأنه جواب التّمني بالفاء (٢) ، وكل جواب بالفاء
نصب
إلا جواب
الجزا
ء فإنه
2
3
4