Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مناظرات المستبصرين
نتائج البحث : مناظرات المستبصرين
عدد النتائج : ١٠٨٤
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ووَضَحَ ، ويقال : هو
مُسْتَبْصِرٌ
في دِينه وعَمَلِه ، إِذا كان ذا بَصِيرَةٍ. وفي حديث أُمِّ سَلَمَةَ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
(٣٨) وَقارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مُسْتَبْصِرِينَ
(٣٨)) (وَعاداً وَثَمُودَ) أي أهلكناهما يدل عليه قوله (١) «فأخذتهم الرجفة
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مَساكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
(٣٨
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
للمستبصرين
(٣). والحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام(٤) على محمّد وآله المعصومين
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مكة هلاكهم (مِنْ) جهة (مَساكِنِهِمْ) فإنهم كانوا يمرون عليها وينظرون إليها ، (وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عَارِفٌ ، وَبِحَقِّكَ (١٠) مُقِرٌّ (١١) ، وَبِفَضْلِكَ (١٢)
مُسْتَبْصِرٌ
بِضَلَالَةِ مَنْ خَالَفَكَ (١٣
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
(٣٨) وَقارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ وَلَقَدْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
) (٣٨) (وَعاداً وَثَمُودَ) منصوبان بإضمار اذكر أو فعل دل عليه
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
السَّبِيلِ) اى سبيل الّذى بيّن لهم الرسل الموصل الى الجنة (وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
) قال مقاتل وقتادة والكلبي
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مُسْتَبْصِرِينَ
) قيل : معناه لهم بصيرة في كفرهم وإعجاب به ، وقيل : لهم بصيرة في الإيمان ، ولكنهم كفروا عنادا
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السلام فقال : نعم اما دعاء الشيعة المستضعفين ففي كل علة من العلل دعاء موقت ، واما دعاء
المستبصرين
فليس في
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء العشرون والحادي والعشرون ـ سورة العنكبوت والروم ولقمان
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
) ٣٨. وليس فقط يزين سوء الأعمال فيرونها حسنا ، بل وحسنها حيث
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مَساكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
(٣٨
2
3
4