Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكيال المكارم
نتائج البحث : مكيال المكارم
عدد النتائج : ١١٢٦
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بالمكيال
الأوفى ، فليقل في دبر كل صلاة ( سُبحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفونَ وسَلامٌ عَلَى
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من حرف الهاء (تتمة) ـ حرف الياء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
. __________________ (١) إردب : كقرشب
مكيال
ضخم لأهل مصر ، قيل : يضم أربعة وعشرين صاعا بصاع النبي صلىاللهعليهوسلم وهو أربعة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
الّذي أَعادَ
المَكارِمَ
وأَحيا رُفاتَهَا ، وأَنْشر أَمْواتَها. والرِّفْتاو ، بالكسر :
مِكْيالٌ
لأَهل
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، وصدق الحديث ، وقضاء الدين والعدل في
المكيال
والميزان ، وأشد من هذا كله الودائع وقال مجاهد : الأمانة
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، وكانوا أهل كفر وبخس في الميزان
والمكيال
. إيلاق (٤) : من بلاد خراسان ، لها قصبة ونهر وربض ، ولهم في
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. المُعايرة : عاير
المِكيال
والميزان مُعايَرة وَعِيارا وَعاوَرهما : امتحنهما بغيرهما لمعرفة صِحّتهما ، وقد
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ) النقص في الكيل والوزن على وجهين أحدهما : أن يكون الاستنقاص من قبلهم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
إلى التوحيد وتوفية الميزان
والمكيال
بالقسط وترك الفساد في الأرض ، وبشرهم وأنذرهم وبالغ في عظتهم وقد
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الدّائرة بما فيها. قوله : (وَيا قَوْمِ أَوْفُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ) أي : بالعدل. فإن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
النسب والاسم الكِيلة والكَيْلُ
والمِكْيال
ـ ما كِلْتَ به* سيبويه* وهو المِكْيَل* أبو زيد* الجِمَام
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وأخذ التمر جافا ، ولا يجب تناهي جفافه. ولا يقبض المكيل والموزون جزافا ، وله ملء
المكيال
وما يحتمله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ إِنِّي
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ) نعمة تغنيكم
2
3
4