Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكا
نتائج البحث : مكا
عدد النتائج : ٢٥٤
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لا يعلمون من الأولى ببيت الله. (وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً) يقال :
مكا
يمكو مكوا
ومكا
ء.
ومكا
ء ـ بالمد والقصر ـ : إذا جمع يديه وصفّر فيهما
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ابن دريد : امْقُ هذا مَقْوَكَ مالَك ، أى صُنْهُ صيانتَك مالك.
مكا
الْمُكَّا
ءُ بالمد والتشديد
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فُرْقاناً) : مخرجا (٢). ٣٥ ـ (
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً إِلَّا
مُكا
ءً)(٣) : فيما ذكروا الصفير (وَتَصْدِيَةً
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهم وياسروهم ؛ وقال : يا مكّةُ الفاجرَ مُكّي
مَكّا
ولا تَمُكّي مَذحِجاً وعكّا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
١٨ ـ بصيرة فى مكر ومكن
ومكا
المكر : صرف الغير عمّا يقصده بنوع من الحيلة. مكرته ، وماكره
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً) ، قال ابن عباس والحسن :
المكا
ء : الصفير ، [وهي في اللغة اسم طائر أبيض يكون بالحجاز
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فُرْقاناً) الفرق والفرقان : القرآن ونظيره الخسر والخسران. (إِلَّا
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً)
المكا
ء : الصفير
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» و «عزف» (٩) و «صفر» (١٠) و «
مكا
» (١١) و «رغى» (١٢) و «ثغا» (١٣) و «نعب» و «نعق» و «عوى» و «نبّ» (١٤
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يَعْلَمُونَ (٣٤) وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مكّة (١) ؛ لأنّ الناس كانوا يمكّون (٢) فيها ، وكان يقال لمن قصدها : قد
مكا
(٣) ، وذلك قول الله
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الْبَيْتِ إِلَّا
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً ، فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ). قال القرطبي ما
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا
مُكا
ءً وَتَصْدِيَةً ؛) يعني : إنّ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٣٥ ـ (وَما كانَ صَلاتُهُمْ) : الجمهور على رفع الصلاة ونصب
المكا
ء ، وهو ظاهر. وقرأ الأعمش بالعكس
2
3
4