Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معني+اللبيب
نتائج البحث : معني+اللبيب
عدد النتائج : ١٦٦٤
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٣٨٧ صفحة منها:
المعصوم بهذا الاعتبار ، لكن قصور العبارة عن إفادة هذا
المعنى
غير خفيّ على
اللبيب
. وثانيهما
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
[عدد المجلدات 2]
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
، ويتّضح به
معنى
حديث نبيّه المرسل ، ______________________________________________________ (فإن أولى
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
[عدد المجلدات 2]
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
كالتقرير والتوبيخ والإنكار ، وليس كما زعمه صاحب مغني
اللبيب
(٢). فقال : « قد تخرج الهمزة من معناه الحقيقي
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الخلاف الواقع بين اللغويّين في زيادة
المعنى
عند زيادة المبنى إلى كلّ من : مغني
اللبيب
٢ / ٣٤٧؛ حاشية
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
: " بالشحم"
ومعنى
بجل : حسب وكفى. هذا باب الحكاية التي تغيّر الأسماء فيها قال في هذا الباب : " وإن سميت
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
ينبغي اختياره من
اللبيب
، إذ بعد فرض أنهما مع كونهما من العالم بالوضع علامتان ، فلا يعقل كون
المعنى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
: (للاستدراك) ،
معنى
الاستدراك إخراج ما بعدها من حكم ما قبلها ، وإن لم يكن ، يجب دخوله وهو شبيه بالاستثنا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
الحروف الخمسة] وذلك قولك إنّ زيدا منطلق العاقل
اللبيب
فالعاقل
اللبيب
يرتفع على وجهين على الاسم المضمر
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
صابراً فكيف أصبر؟! والخليل وسيبويه (٤) على أنّه نفس الطلب ، لتضمّنه
معنى
( إنْ ) الشرطيّة ، كما جزمت أسما
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
حاتم في قومه) ، تعلق بما في حاتم من
معنى
الجود. ومثال المتعلق بالمحذوف : (وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
أي : لابن هشام (إن نسب الحكم لكل فرد فاللفظ) نحو : كل رجل يشبعه رغيفان (أو) نسب (للمجموع
فالمعنى
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الفعل بعدها تشبيها بـ (كى) في
المعنى
(٣) و «نصب» إمّا من النصب بسكون الصاد ، مصدر نصبت الشيء من باب
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
خاتمة في
معنى
الصلاة لغة الصلاة في أصل اللغة العربية معناها الدعاء (مطلقاً) كما هو المشهور
2
3
4