Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى خدمة
نتائج البحث : معنى خدمة
عدد النتائج : ١٧١٢
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
حمزة بن حبيب الزّيات (وعَبُدَ الطاغوت) وأضافه ،
والمعنى
فيما يقال :
خدم
الطّاغوت. قيل : وليس هذا بجمع
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
: ( ٥ / ١٤٦ ) : «
والمعنى
يدور حولهم
للخدمة
غلمان لا يهرمون ولا يتغيرون » وأورد عن سعيد بن جبير والفراء أن
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
على أولياء الله بماله وولده
وخدمه
والمعنى
: أنه يفني عمره في هذه الأشياء. ثم بيّن سبحانه لهذه الحياة
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
.................................... ٣٥ الصورة الثامنة : فى بيان أبواب حجرة السعادة وقناديلها وشمعداناتها
وخدمها
ومعنى
الفراشة .. الخ
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
معارضها ، وتنميق مطالبها ) . فقوله رضى الله عنه : « وأنا أقول أبدا » يحمل
معنى
قيامه بقضية البلاغة ،
وخدمة
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤٠١٨ صفحة منها:
نِساءَكُمْ) : وفسر الاستحياء بالوجهين اللذين ذكرناهما عند كلامنا على المفردات ، وهو أن يكون
المعنى
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٥٩٦ صفحة منها:
هشام فبالالف صلة للفتحة على الرواية (قَدَّرُوها تَقْدِيراً) صفة ثانية لاكواب او حال بتقدير قد
والمعنى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
السلام : هم اختان الرجل على بناته. والقمّيّ قال الأختان. أقول :
ومعنى
الحافد المسرع في
الخدمة
والطاعة
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
السباع وكان كل يوم يحضر الجن والإنس ببابه ويصطفون صفوفا على رسم
الخدمة
له.
ومعنى
كيومرث عند الفرس ابن
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٣٢٣ صفحة منها:
ولا يحاربون. قال : والقَعَد النَّخْلُ الصغار. قلت : القَعَد جمع قاعدٍ في
المعنيين
، كما يقال خادمٌ
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
وخدم
فأما
معنى
«في عمد» فقد تكلّم فيه أهل التفسير وأهل العربية. قال عطاء الخراساني يعني عمدا من نار
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
[عدد المجلدات 2]
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
ء معلومة وهي برج من البروج الفلكية ، وحولها نجوم تسمى نطاق الجوزاء
ومعنى
البيت أن الجوزاء على ارتفاعها لها
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٤٩ صفحة منها:
الكف أو القدم. بمعنى أنها لكثرة
الخدمة
صارت كذلك أو هذه خلقة لها ، ونسبها إلى سوء الخلقة. وإنما
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٣١٢ صفحة منها:
غير ما فهموا في آخر ، فهذا يدل أنه لا يفهم الحكمة
والمعنى
في الخطاب بحق ظاهر اللسان واللغة ، ولكن
2
3
4