Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+حذاء
نتائج البحث : معنى+حذاء
عدد النتائج : ١٦٦٨
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
شيء» ، ومثل : «كان الطفل نائما».
حذا
ء اصطلاحا : ظرف مكان منصوب على الظرفية تقول : بيتي
حذا
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
أحدكم ( من الصلاة فليرجع يده
حذا
ء صدره ) (١) ، فإذا كان أحدكم بين يدي الله جلّ جلاله فليتحرّى بصدره
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧٤٧ صفحة منها:
العزيز قال : أخبرنا القاسم بن سلام قال : حدّثنا هيثم وعناد بن عباد عن خالد
الحذّا
ء عن أبي قلابة عمّن
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
؛ إذ لا يعبّر في العرف عن هذا
المعنى
بذلك التعبير ، ولكن مع ذلك لا يبعد الالتزام باستحباب الرفع إلى
حذا
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
جماعة أيضاً : إنّها تعطي
معنى
ترقق جلد القدم ، وكعب
الحذا
ء ، وحافر الجواد ، بسبب كثرة السير (٢). إلّا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٤٥٢ صفحة منها:
)(٦) ، أو بمعنى
حذا
ء كقولهم : زيد سواء عمرو أي
حذا
ء عمرو (٧). قال ناظر الجيش : قال المصنف : قد يكتفي
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
اليمنى على اليسرى
حذا
ء النحر في الصلاة (٥) » وهذا نقل باطل عنه بل كذب وزور عليه لأنّ عترته الطاهرة مجمعون
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
هكذا يعني استقبل بيديه
حذا
ء وجه القبلة في افتتاح الصّلاة (١) وفي رواية مقاتل ابن حيّان عن الأصبغ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٠٧٨ صفحة منها:
محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان عن أبي عبيدة
الحذا
ء ، وروى هذه الرواية في الفقيه
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
قال : سمعت الصادق عليهالسلام يقول في قوله تعالى (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) هو رفع يدك
حذا
ء وجهك
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٩١٠ صفحة منها:
مسيرة ثمان وكانت خارجة من سلطان فرعون ولذا توجه إليها.
والمعنى
: ولما صرف وجهه بعد الخروج من مصر
حذا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
فتميل إلى واد يقال له عريفطان ليس به ماء ولا رعي
وحذا
ءه جبال يقال لها أبلى
وحذا
ءه قنّة يقال لها السّودة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٤١٤ صفحة منها:
الصفوف وحدك ، فان لم يمكن الدخول في الصف قام
حذا
ء الامام وأجزأه ، فإن هو عاند الصف فسدت عليه صلاته » ولا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥٦٢٧ صفحة منها:
عبدالله ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي الحسن
الحذا
ء ، (١) عن المعلى بن خنيس قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٩٢٣ صفحة منها:
بعض المتقدّمين : ولت الدنيا
حذا
ء ، ولم تبق إلا صبابة كصبابة الإناء. وإذا كانت بقية الشيء وإن كثرت في
2
3
4