Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
عدد النتائج : ١٢١٨
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المراد بأنّها صلاة العصر. هكذا في شرح المشكاة للشيخ عبد الحقّ الدهلوي (١). صلاة
التّهجّد
: [في
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
حديثهم حول هذه الآية الكريمة ، وقالوا : ان معناها العام هو : قم بالليل
وتهجد
بالقرآن الكريم ،
والتهجد
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أطول الصلوات قراءة (وَمِنَ اللَّيْلِ) وعليك بعض الليل (فَتَهَجَّدْ بِهِ)
والتهجد
ترك الهجود للصلاة
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفاء زائدة أو بتوهّم امّا أو عاطفة من قبيل عطف التّفسير على المفسّر بالفاء ،
والتّهجد
كما يستعمل في
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وقيل : كان
التهجد
فرضا على النبي صلىاللهعليهوسلم وعلى أمته ، ثم نسخ بالصلوات الخمس ليلة المعراج
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
القرآن ، وما قيل من أنه منتصب على الإغراء ، والتقدير : عليك بعض الليل فبعيد جدّا ،
والتهجد
مأخوذ من
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(فَتَهَجَّدْ)
والتهجد
ترك الهجود للصلاة ، ويقال في النوم أيضا
تهجّد
(بِهِ) بالقرآن (نافِلَةً لَكَ) عبادة زائدة
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
). (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ) أي قم بعد نومك وصل. قال المفسرون : لا يكون
التهجد
إلّا بعد النوم
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
، ضِدٌّ ، فَتَهَجَّدَ ، ومنهُ :
التَّهَجُّدُ
، لقيامِ اللّيلِ ، ولذلكَ قالَ جماعةٌ : إِنَّهُ لا يكونُ
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
، لأبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران المتوفى (٣٨٨) ذكره ابن النديم. ( ٢٢٥٨ :
التهجد
) لأبي الفرج
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لَكَ) عبادة زائدة لك على الصلاة ، وضع نافلة موضع تهجّدا ، لأنّ
التهجد
عبادة زائدة ، فكأنّ
التهجّد
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ـ فى القاموس الهجود بضم الهاء النوم
كالتهجد
وتهجّد
استيقظ كهجد ضدوا هجدنام وأنام كهجّد وهجده تهجيدا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
للصلاة وفيه خلاف بين أهل اللغة فقيل هو النوم وقيل الهجود مشترك بين النائم والمصلّي وقال ابن الأعرابي
تهجد
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الباب الثّامن في تقدير أوقات
التّهجّد
التي ذكرها الله تعالى في كتابه عن نبيّه والصّحابة ويبين
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
«به» عائد على هذا المقدّر ، ويحتمل أن يعود على القرآن ، و «
تهجّد
» معناه : اطّرح الهجود عنك ، «والهجود
2
3
4