Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مشارق الانوا
نتائج البحث : مشارق الانوا
عدد النتائج : ٨٣٦
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ومعناه : ناهضتُه للعداوة. وناء النَّجمُ : سقط ، ونَاءَ : طَلَع. ومعه عِلم
الأنوا
ء. وما بالبادية
أنْوأ
من
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الافات؟ قالوا من قبل أنّا لا نتوكّل على غير الله [ جلَّ جلاله ] ولا نستمطر
بالانوا
ء (٢) والنجوم ، قال
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وأمّا النشرات الجوية التي تصدرها دائرة
الأنوا
ء الجوية الدارجة في الحضارة الفعلية ، فهي أنباء ظنية
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومَشَقَّةٍ. وقيل : أُثْقِلَ فَسَقَطَ ، فهو من الأَضداد. والنَّوْءُ : النجم إذا مال للمَغِيبِ ، والجمع
أَنْوا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وفي الحديث : «ثلاث من أمر الجاهلية كذا وكذا
والأنوا
ء» (٥) قال أبو عبيدة : هي ثمانية وعشرون نجما
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الأنوا
ء وجحد أن تكون هي
والأنوا
ء من خلق الله تعالى كفر وإن رأى أنّ الله تعالى خالقها ، وقد نصب
الأنوا
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الأنوا
ء ، وجحد أن تكون هى
والأنوا
ء من خلق الله ، فقد كفر ، ومن اعتقد أن الله خالقها ، وقد نصب
الأنوا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: الْمَجَاديحُ واحدها مِجْدح وهو نَجْم من النُّجُوم كانت العرب تزعم أنه يُمْطَر به كقولهم في
الأَنْوَا
ء ، وقال
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
آخر بشأن الصّابئة ، يقول : هم من يعتقد في
الأنوا
ء اعتقاد المنجمين في السيارات حتى لا يتحرك ولا يسكن
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بالمجدح الذي له شعب وهي عند العرب من
الأنوا
ء الدالة على المطر فجعل عمر الاستغفار مشبها
بالأنوا
ء مخاطبة لهم
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
ذلكَ السقوطُ والطلوعُ : نَوْءاً. والجمعُ :
أنْوا
ءٌ ، ونُوآنٌ ، كضَوْءٍ وأضْواء ، وعَبْد وعُبْدان
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء الدبران» أو المجدح كما ورد في الروايات (١). مع أن انقطاع المطر عنهم سبع سنين يدل على : أن
الأنوا
ء لا
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تلفظ بتخفيف الياء وتشديدها. و«به» أي بالمطر .. وقيل : عد كافرا من نسب الأمطار إلى
الأنوا
ء فقط
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قامت داخل خليج كبير يصلح ملجأ للمراكب الشراعية بل للسفن الكبيرة أيام اشتداد
الأنوا
ء ، ولهذه المدينة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يرى الأمطار إلا من
الأنوا
ء كان كافرا بخلاف من يرى أنها من خلق الله ،
والأنوا
ء وسائط وأمارات بجعله
2
3
4