Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مر. جليوث
نتائج البحث : مر. جليوث
عدد النتائج : ١٦٨٦
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
فالأمراج حول مرامر فبضارج فقصيمة الطّرّاد
مَرّانُ
: بالفتح ثم التشديد ، وآخره نون
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الفراغ من صلاته كلها ركعتين يقرأ في الأولى الحمد
مرة
وقل هو الله أحد الف
مرة
وفي الثانية الحمد
مرة
ومرة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
ويستحب أن يصلّي ليلة الفطر ركعتين ، ويقرأ في أول ركعة منهما ، الحمد
مرّة
، وقل هو الله أحد ألف
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
. [م ر ر] مَرَرْتُ : بِزَيْدٍ وَعَلَيْهِ ( مَرّاً ) و ( مُرُوراً ) و ( مَمَرّاً ) اجْتَزْتُ و (
مَرَّ
) الدَّهْرُ
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
(الثالث) صلاة ليلة الفطر : وهي ركعتان ، في الاولى الحمد
مرّة
وألف
مرّة
التوحيد ، وفي الثانية
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
بالنسبة إليهم عليهمالسلام فمرّة يعبّر عنهم باليد ،
ومرّة
بالقدرة ،
ومرّة
بالعلم ،
ومرّة
بالاسم ،
ومرّة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
اُخرى فكأنّها متطرّفة. [ فهو
مُرٍ
] في اسم الفاعل أصله مُرئِيٌ حذفت الهمزة كما ذكرو أعلّ إعلال رامٍ
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
فالمرجع هو الأصل ، وإما أن يكون إطلاقها في ذاك المقام فلا إشكال في الاكتفاء
بالمرة
في الامتثال
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
مرات
، ثم تقول « يا محمد » عشر
مرات
« يا علي » عشر
مرات
« يا فاطمة » عشر
مرات
« يا حسن » عشر
مرات
« يا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ
مَرَّةٍ
وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (٥٦) فَإِمَّا
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
غير متجه بأن المراد
بالمرة
الطبيعة المقيدة بالوحدة المطلقة ، فكما يصدق على المأتي به ثانيا وثالثا
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
بتوسّط ما فوقه ؛ فالنور الأقرب يقبل النور السانح ـ أي الشعاع الفائض منه ـ
مرّة
بلا واسطة والنور الثاني
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
بالمُرّان
. وقَطعَ مارِنَ أنفه : ما لان منه وفضلَ عن قصبته. وثوبٌ مارِنٌ ، وقد مَرَنَ ثوبُه : لان وامّلَسَ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٤٧٦ صفحة منها:
فإذا فرغ من الصلاة استغفر الله مائة
مرة
، ثم يقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
واحدة إذ ليس فيها ذكر العدد فلا يوجب تكرار الفعل فمن غسل
مرة
فقد أدى الفرض وبه وردت الآثار عن
2
3
4