Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ال
نتائج البحث : متعديا ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
متعدّيا
إلى
واحد ، وإن كان / متعلّقه اثنين كان
متعدّيا
إلى
اثنين مثل : كسوت وأعطيت وعلمت وظننت ، وليس في
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٧٢٦٣ صفحة منها:
متعديا
إلى
مفعول واحد ، وهو قوله : (ناراً) ، وإما أن تكون السين فيه للطلب ، فيكون
متعديا
إلى
مفعولين
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
* وإذا كان الفعل
متعديا
لمفعولين صار ـ بزيادة الهمزة ـ
متعديا
إلى
ثلاثة مفاعل ، فالفعل (علم) مثلا
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣١٤٠ صفحة منها:
بهذه المادة ويأتي الفعل «اختصّ»
متعديا
إلى
مفعولين أو
متعديا
إلى
مفعول واحد بنفسه ومتعلقا باسم مجرور
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٥٦١٠ صفحة منها:
اللسان العربي
متعديا
إلى
اثنين ومعه همزة النقل ، كما استعمل
متعديا
إلى
اثنين بغير الهمزة. وإذا كان كذلك
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
: جاء المتعدّي
إلى
واحد غير المشارك ـ بفتح الراء ـ (
متعدّيا
إلى
اثنين نحو : جاذبته الثوب) ، لاعتبار
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
عنه فى المعنى ، وأعملت فيه الفعل : فإن كان
متعدّيا
إلى
اثنين ، كانت الجملة فى موضع المفعول الثانى
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٤٠٣ صفحة منها:
الجذب مظاهر لله ومن حيث حالهم في السّلوك مظاهر للرّحمن. والدّعاء قد يطلق على التّسميّة ويكون
متعدّيا
الى
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
الى
مفعولين وكون ما يفسر به
متعديا
الى
مفعولين لا يقتضى تعديته اليهما فلذا جعله حالا (قوله والجواب
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
إلى
مفعولين ، صار
متعدّيا
إلى
ثلاثة مفعولين ، ونحوه / على / (٤) ما قدّمناه. فاعرفه تصب ، إن شاء الله
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٤٥٠ صفحة منها:
(مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) بكسر الدال وفتحها من أردفته إياه إذا أتبعته
متعديا
إلى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٢١٣ صفحة منها:
نزلَ به
إِلى
سَنَدِ جَبَلٍ ، هكذا
متعدّياً
إلى
اثنين في نسختنا وفي بعضها بإِسقاط الضمير ، فيكون
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
ذكرنا ، وهو أن تجعل جعلت
متعديا
إلى
واحد. فأحد الوجهين هو الأول الذي قال فيه : إن شئت جعلت فوق في موضع
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
بمعنى الفعل المعروف وحقيقة ذلك انّ راى بمعنى ظن متعد
الى
مفعولين فاذن يصير
متعدّيا
الى
ثلاثة ويكون معنى
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
إلى
المفعول الثّاني بنفسه أو بالباء وإمّا لفظ النّكاح
متعدّيا
إلى
المفعول الثّاني أيضا بنفسه أو بمن
2
3
4