Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مباراة التشيلسي والباريسي
نتائج البحث : مباراة التشيلسي والباريسي
عدد النتائج : ٤٦٢
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إذا كان بلفظ
المبارأة
، وبقول ( ـ ش ـ ) إذا كان بلفظ الخلع. والذي نقوله على مذهبنا ان الطلاق إذا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تزوجها فهي عنده على اثنتين باقيتين وينبغي له أن يشترط عليها كما اشترط صاحب
المباراة
فإن ارتجعت في شيء مما
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والأقرب انتفاء الإرث مع الخلع
والمبارأة
، وسؤالها الطلاق ، وكونها كافرة أو أمة وقت الطلاق وإن
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بدور لجنة التحكيم والإشراف على
المباراة
. ١١ ـ توجه المراسلات باسم سكرتير اللجنة : حامد الخفاف ، على
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ـ وعليه الأصحاب في الخلع ، ومنعوا من الزائد في
المباراة
؛ للأخبار المخصصة للآية. (٢) والمعنى : لا إثم
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليها كما اشترط صاحب
المباراة
: إذا ارتجعت في شيء مما أعطيتني فأنا أملك ببضعك». وقال : «لا خلع ولا
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مباراة
، وان كانت الكراهة من طرف الزوج خاصة لم يكن خلعاً ولا
مباراة
. فالخلع
والمباراة
نوعان من الطلاق
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المبارأة
، إن رجعت في شيء مما أعطيتني ، فأنا أملك بضعك. وقال : لا خلع ولا
مبارأة
ولا تخيير إلا على طهر من
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالعوض إن قلنا بجوازه ـ أيضاً ؛ لكونه طلاقاً قطعاً. وهل يتعدّى إلى الخلع
والمباراة
أيضاً ، أم لا
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كتاب الخُلْع
والمُباراة
ص ٣١٧ قوله : « وهل يَقَعُ بمجرّده؟ » وقوعه بمجرّده أقوى وإتباعه بالطلاق
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
القول المختار فيه (٤) وينبغي على القول بافتقاره إلى الطلاق أن يكون
كالمباراة
. (ويشترط في الخلع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
له قليلاً ، واسم ذلك الشيْءِ الّذي يُستقَى به الوَضُوخُ. والمُوَاضَخَةُ والوِضَاخُ :
المُبَاراةُ
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تكون حاملاً ، ولا صغيرة دون التسع (١). وأما
المباراة
فهي كالخلع تماماً بفارق بسيط وهو أن تكون الكراهة
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وإلاّ ، فماذا كنّا ننتظر؟ هل كنّا ننتظر من هذا الفريق أن ينسحب من
المباراة
، أو أن يتنازل عن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
[٢ / ٣٨٧] فيقول : سلام وهو يريد معنى
المبارأة
، كما رفعوا حنان ، سمع من العرب من يقول : لا تكونن مني إلا
2
3
4