Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما هو الخمر
نتائج البحث : ما هو الخمر
عدد النتائج : ١٧٠١
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٨٦٨ صفحة منها:
يُقَالُ في المَنِيِّ
هو
الإِنْسَانُ ، أَو كما يُقَالُ
للمَا
ءِ المُغَذِّي لِلْكَرْمَةِ
هو
الخَمْرُ
، أَوْ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٨٧٠ صفحة منها:
منهما مما يسكر والذي حصل عليه الاتفاق من
الخمر
هو
ما
قدمنا ذكره من عصير العنب التي المشتد إذا غلا وقذف
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٨٤٧ صفحة منها:
حقيقة فذلك إذا
ما
جعلنا متعلّق الشك
هو
خمريّة
المائع ، فالمشكوك
هو
الخمريّة
وليس المائع حتى يكون اتّصافه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢١٥٢ صفحة منها:
:
هو
الما
ء
والخمر
العَتِيقة : التي قد عُتِّقَت زمانا حتى عَتَقَت. قال الأعشى : وسبيئة مما
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٧١٦ صفحة منها:
. مدفوعة : بان هذه القيدية عنوانية لا واقعية ، بمعنى ان
ما
هو
قيد
هو
عنوان
الخمر
ولحاظه لا واقعه وحقيقته
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٣٥٠ صفحة منها:
ما
طعموا كائنا
ما
كان مقيدا بقوله : (إِذا
مَا
اتَّقَوْا) أي اتقوا
ما
هو
محرّم عليهم
كالخمر
وغيره من
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
أخاك فإنه وإياك في محض
الهوى
الما
ء
والخمر
أمثلك يبغى في سمائي كوكبا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
، والهيام : كالجنون من العشق. ويقال :
ما
هو
بخل ولا
خمر
أي : ليس بشيء يخلص ويتبين ، والمراد ليس عندك محض
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٢٠٢ صفحة منها:
جريانها ، كما ان الشبهات الموضوعية البدوية من جهة ان الشبهة فيها في انطباق عنوان
ما
هو
موضوع الحكم
كالخمر
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
كان حديثاً أسود إلى لون الرماد
ما
هو
مع لون
الخمر
عيدانه دقاق ملس أغصانه قريبة بعضها من بعض طيب
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٥٧٤ صفحة منها:
التعريف ببعض الأدوية لبعض الأدواء ، وأبطل من ذلك
ما
هو
باطل : كالتداوي
بالخمر
والرقي التي اشتملت على
ما
لا
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٧٥٤ صفحة منها:
عنوان
ما
هو
موضوع الحكم
كالخمر
ونحوه في الموجود الخارجي لا في
ما
انطبق عنوان الموضوع فارغا عن الانطباق
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٥٩٥ صفحة منها:
رحمهالله بأنّ القدر المسلّم من التقييد
ما
هو
إذا كان
الخمر
خارجاً عن محلّ الابتلاء بحيث يلزم استهجان الخطاب
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦٣٢٤ صفحة منها:
شيء من مودتهم ، بل تدارونهم وأنتم لهم كارهون. وألا تعملوا
ما
هو
محرم كشرب
الخمر
، أو اطلاعهم على
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٠٧٨ صفحة منها:
قابليّة التأثير عقلاً وتحقّق (٤) الإنشاء الحقيقي عرفاً ولو فيما إذا باع بلا ثمن ، أو باع
ما
هو
غير مملوكٍ
2
3
4