Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما خالف القرآن فهو زخر
نتائج البحث : ما خالف القرآن فهو زخر
عدد النتائج : ١٧٣٦
نهج الحقّ وكشف الصدق
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
أبو حنيفة إنها تطهر ويجوز الصلاة لا التيمم (٢). وقد
خالف
في ذلك
القرآن
فهو
قوله تعالى (فَتَيَمَّمُوا
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
يأخذ بحديث الآحاد مهما بلغت درجته من الصحة في نظر المحدّثين ، إذا
ما
خالف
العقل أو
القرآن
أو العلم
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
للحق ، والهداية. فقد رووا أن أئمتهم أمروهم أن يعرضوا
ما
ينقل عنهم على
القرآن
، فإن
خالفه
فهو
كذب
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
، والهداية. فقد رووا أنّ أئمّتهم أمروهم أن يعرضوا
ما
ينقل عنهم على
القرآن
، فإن
خالفه
فهو
كذب ، وافترا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
حق ، وما
خالفه
فهو
باطل ،
فالقرآن
حاكم على هذين الكتابين ، لأنه أى
القرآن
ـ آخر الكتب ، وخاتمها
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
واطمئنانا ، فوجب علينا أن نتحدث عن الإعجاز من هذه الناحية ،
ما
سببه ..؟ ولما ذا
خالف
القرآن
كلّ
ما
يكتب ، إذ
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
الكتاب ، مع صحّة جميع
ما
في الصحاح وإن
خالف
القرآن
تسبّب إشكالية كبرى في طريقة استدلالهم ، وهذا
ما
لا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٩٠٨٤ صفحة منها:
إليّ هو الهدى يعني أن
القرآن
هو الهدى إبطالا لغرورهم بأنّ
ما
هم عليه من الملة هو الهدى وأن
ما
خالفه
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
وبعد : فلو كانت الرواية على
ما
أوردته لم يكن لك فيها حجة ، لأن الخبر إذا
خالف
ما
دل عليه
القرآن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وبعد : فلو كانت الرواية على
ما
أوردته لم يكن لك فيها حجّة ، لأنّ الخبر إِذا
خالف
ما
دلّ عليه
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
إذا
خالف
ما
دل عليه
القرآن
وجب إطراحه والمصير إلى
القرآن
دونه. ولو سلمنا لك باللفظ الذي تذكره
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٤٤٥ صفحة منها:
.
وزَخَرَ
الوادِي زَخْراً : مَدَّ جِدّاً وارتفع ،
فهو
زاخِرٌ.
وزَخَرَ
القومُ : جاشوا لِنَفِيرٍ أَو حَرْبٍ
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٥٠٩ صفحة منها:
عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : «
ما
لم يوافق من الحديث
القرآن
فهو
زخرف » (١). وما رواه أيّوب
فاسألوا أهل الذّكر
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
. قلت : إذاً على هذا الأساس فكلّ حكم مطلق في
القرآن
خصّصه الرّسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهو
مخالفٌ
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٤٥٣٦ صفحة منها:
: من
خالف
القرآن
والإسلام أو من خرج عن
القرآن
والإسلام
فهو
من أهل النار. ومثله قوله : (وَمَنْ يَكْفُرْ
2
3
4