Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليقربونا زلفى شرك
نتائج البحث : ليقربونا زلفى شرك
عدد النتائج : ١٤٣٩
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ سورة الزّمر ـ الآية : ٣. قوله تعالى : (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
ويقولون : الملائكة بناته فقالوا : « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
». أقول
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) مصدر ، أي تقريبا (إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ) بين المسلمين
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٨٢١ صفحة منها:
أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
: إنّما نعبد أوثانا
ليقربونا
إلى الله
زلفى
، فهم الوسطاء بيننا وبين الله ، كما نقرأ في الآية (١٨) من سورة
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
). قال قتادة : وذلك أنهم كانوا إذا قيل لهم من ربكم ومن خلقكم وخلق السماوات
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
...) (٣) : قيل : هؤلاء هم كفار قريش ، كانوا إذا قيل لهم : من ربّكم وخالقكم؟ ومن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
تعبدون الأصنام؟ قالوا : ما نعبدهم إلّا
ليقرّبونا
إلى الله
زلفى
. فالضمير في «بينهم» عائد إليهم وإلى
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
) ، كقوله : (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) [الزمر : ٣] ، أي : يقولون (٣) : ما
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) [الزمر : ٣] ، أي : يقولون
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) قربى مصدر بمعنى تقريبا (إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ) وبين
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
والوجوب (مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ) أي لا يكون فيه
شرك
أكبر ولا أصغر وهو الرياء (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
(ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) حال بتقدير القول من واو اتخذوا مبينة لكيفية
2
3
4