Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لكم دينكم ولي دين
نتائج البحث : لكم دينكم ولي دين
عدد النتائج : ١٧٣٣
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٧٣٦ صفحة منها:
.
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
). أى إن كنتم لا تعبدون الله إلا أن أعبد ما تعبدون ، فلا حاجة لى بذلك منكم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
تعالى : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) ، وظاهر هذا الكلام يقتضي إباحتهم المقام على أديانهم؟ قلنا في
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
)(٣). والثاني : أنّه أراد :
لكم
جزاء
دينكم
ولي
جزاء
ديني
، فحذف الجزاء لدلالة الكلام عليه. والثالث : أنّه أراد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٠٦٦ صفحة منها:
تكرار الآيتين الثّالثة والخامسة على حالها. (٢) ٤ ـ هل الآية (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) تعني جواز
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٩٩٩ صفحة منها:
والتقدير
لكم
جزاء
دينكم
ولي
جزاء
ديني
، والوجهان بعيدان عن الفهم. ( بحث روائي ) في الدر المنثور ، أخرج
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١١٤٦٤ صفحة منها:
الثاني العبادة «
لكم
دينكم
ولي
دين
» أي
لكم
جزاء
دينكم
ولي
جزاء
ديني
، فحذف المضاف ، أولكم كفركم بالله
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٦
/ تم العثور في ١١٣١ صفحة منها:
الصحيحة. (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) (٦) (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٢٤٠١ صفحة منها:
اهتدوا إلى العبادة الصحيحة. وقوله ـ تعالى ـ : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) تذييل مؤكد لما قبله
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
. (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) (٦) (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
) مبتدأ ، وكذا (
وَلِيَ
دِينِ
) (١) وحذفت الياء من
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٧
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) أي :
لكم
جزاؤكم على
دينكم
،
ولى
الجزاء على
دينى
. __________________ (١) من
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
وَلِيَ
دِينِ
(٦)) (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
) من عبادة معبوداتكم (
وَلِيَ
دِينِ
) من عبادة معبودي أي : لما لم يمكن
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
أَعْبُدُ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٣). (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
(٦)) الإعراب (
لَكُمْ
) : جار
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
(٦)) عن ابن عباس ، رضى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١٣٦١ صفحة منها:
ما على أولي العلم. وسيأتي معنى التكرار في باب البلاغة (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
)
لكم
خبر مقدّم
2
3
4