Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ا
نتائج البحث : لسان العرب ا
عدد النتائج : ١٧١٨
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
ص ٣٠٦ ،
ولسان
العرب
(تا) ، (ذا)] ومن اللات بحذف الياء قوله [من البسيط] : اللات كالبيض لمّا تعد
المكتبة الأدبيّة المختصّه ـ 5
الفرطوسي حياته وأدبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
. (
لسان
العرب
، ج ٧ ، ص ٨٢ ) . ٢ ـ ملحمة أهل البيت عليهمالسلام ، ج ٢ ، ص ٤٥ . ٣ ـ تطامن : من طأمن
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ر ، ك ، م : هوناً . (٢) العِلْهِز : وبر يخلط بدماء الحَلَم . كانت
العرب
في الجاهلية تأكله في الجدب «
لسان
العرب
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
.
لسان
العرب
، ج ١ ، ص ٦٥٩ ، وج ٣ ، ص ٤٢٩. (٢) خاتر وختار وختّير وختور والمصدر هو الختر ويعني الغدر
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
ء عبارة وبداية اخرى. ه ـ في «
لسان
العرب
» الأرج نفحة الريح الطيبة ، وأرج الطيب بالكسر ، يأرج أرجا ، ولم
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فرس فيض وبحر وغمر. «
لسان
العرب
» (٥) ـ قوله : (والعصباء) اسم ناقة النبي (ص) ، اسم لها علم ، وليس
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
وأواوين. أنظر : الصحاح ٥ / ٢٠٧٦ ،
لسان
العرب
١ / ٢٧٣ و ١٣٠ ، تاج العروس ١٨ / ٤٠ ر ج ٣ / ٢٨٧ ، مادّتي
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٢ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٨٧ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٤١ ،
ولسان
العرب
(روض
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
ذيلها وكسحب الريح التراب ، وسمي السحاب لانسحابه في الهواء) (٤). وفي «
لسان
العرب
» : (جرك الشيء على وجه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
١ / ٢٢٠ ،
ولسان
العرب
١١ / ٢٥٦ ، والمصباح المنير ١ / ٢١٨. (٣) ك : راهجا ، وكلمة كلاما ، ساقطة منها
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الصحاح ١/٨٠ ،
لسان
العرب
٤/٢٦٢. (٢) مختار الصحاح ١/٢٣١ ، القاموس المحيط ١/٦١٠ ، المصباح المنير ٢/٥١٧
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
: تهذیب اللغة ٢ : ٢٤٢ ، المحکم والمحیط الأعظم ٢ : ٣٠ ،
لسان
العرب
٣ : ٨٩ ، تاج العروس ٤ : ٣٥٧ «بعد
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
(
لسان
العرب
، ج ١٤ ، ص ١٦٩ ، ١٧٠): «حذا النعل : قطعها على مثال». ثم يذكر
لسان
العرب
كمرادف آزى وقابل
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٢٢٢ صفحة منها:
الله أنَّه قال : «
لسان
العرب
أوسعُ الألسنة مذهباً ، وأكثرها ألفاظاً ، وما نعلم أحداً يحيط بجميعها غير
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩٥٣٣ صفحة منها:
فأَما عَظَاءَة فهي لغةٌ في عَظَايَة ، وإِعَاء لُغة في وِعَاء (١) ، كذا في
لسان
العرب
، فلا يقال
2
3
4