Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لحن
نتائج البحث : لحن
عدد النتائج : ٧١٦
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقد بدآ ظهور
اللحن
في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم .. فقد رووا أن رجلا
لحن
بحضرته فقال لمن
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولَحَنَ
إليه يَلْحَنُ لَحْناً ، أى نَوَاهُ وقصَده ومالَ إليه.
ولَحَنَ
فى كلامه أيضاً ، أى أخطأ
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إلى اللفظ وصيغته ، فما حكم من
لحن
في قراءة الصلاة؟ أهو قارئ أم متكلم؟ ولا يجوز أن يكون قارئا
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فصلاً » (١٥) . وأمّا ما ذكره القوزي من تقدّم استعمال كلمتَي ( المجاز ) و (
اللحن
) بمعنىٰ النحو
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. [ل ح ن]
اللَّحَنُ
: بِفَتْحَتَيْنِ الفِطْنَةُ وَهُوَ مَصْدَرٌ مِن بَابِ تَعِبَ والْفَاعِلُ (
لَحِنٌ
) وَيَتَعَدَّى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
على الإراءة. (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ). هذا في معنى الاحتراس مما يقتضيه مفهوم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لحماً حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف. ن [
اللَّحْن
] : فحوى
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في الآداب والمسائل قال رحمهالله : وأن يستعمل الانقباض المانع من
اللحن
بالحجة. أقول : يكره
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كفرح ، فهو
لحن
، إذا فطن للشىء ، ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم : «ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الباب الخامس عشر ومائتان في قوله تعالى : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ) من طريق
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ) [محمد : ٣٠] قال جار الله : قوله : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
في قصور دمشق وابتعد عن البادية صار
لحنة
ـ بضم اللام وفتح الحاء ـ من صيغ المبالغة أي كثير
اللحن
وهو
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الله جل وعز أخذ ميثاق شيعتنا بالو لا ية ، فنحن نعرفهم في
لحن
القول (٢). وعن أحمد بن محمد بن خالد
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الصيغة المخصوصة في اللزوم. ثمّ إنّها حيثما وقعت بالعربي فهل يشترط في ألفاظها الصحّة في مقابلة
اللحن
؟على
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أول ظهور
اللحن
في الكلام واعلم أنّ أول ما اختلّ من كلام العرب فأحوج إلى التعلّم الإعراب ، لأن
2
3
4