Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن
نتائج البحث : كن
عدد النتائج : ١٤٥٨
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الجيم ويقال للجُعَلِ أبو وَجْرةَ بلغة طَيِّئٍ* ابن الاعرابى* أبو الحِدَّةِ ـ
كنية
الجَهْل وأبو كَيْسانَ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ولكن الحمار ابو زياد وابو زياد
كنية
الذكر ايضا قال الشاعر. تحاول ان تقيم ابا زياد
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
. والأمر : الشيء كما قال تعالى : (إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ) [سورة يس ، الآية
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
» (٤).
كُنْيَةُ
محمّد بن عليّ عليه السلامُ : أبو جَعْفَر.
كُنْيَةُ
جَعْفَر بن محمّد عليه السلامُ : أبو عَبد
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
له
كن
فيكون». __________________ (١) قرأ ابن عامر «فيكون» نصبا هنا ، وفى الأولى من آل عمران ، وهى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
]. * واستكنّ الرجلُ ، واكتَنّ : صار فى
كِنٍ
. * واكتَنَّت المرأةُ : غطَّتْ وجهها حياء من الناس. *
والكُنَّة
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الاجابة ١ ـ في هذه المقالة كنايات عدة ، فقد
كنى
بقوله : انج سعد الخ ، عن الفرار والهرب ، وهي نوع
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
حواست جمع
كن
حواست جمع
كن
حواست جمع
كن
حواست جمع
كن
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أو « ابن » من قبيل : أبو عمر ، وابن عبّاس ، وأُمّ معبد ، وهذه الكلمة تسمّى كناية كما تسمّى
كنية
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الوجه القبيح .. و «المقفع» وهو صاحب الرأس المنكس باستمرار .. قالت العرب :
الكنى
منبهة والأسامي منقصة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ومما حذفوا فيه التنوين أن يكون ابن وصفا لعلم أو
كنية
أو لقب مضافا إلى علم أو
كنية
أو لقب ، فإن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، وأبي الحارث ، وابن عرس ، وابن بريح ، كعبد الله ، وأبي جعفر ، وما أشبه ذلك ، وما كان منه له اسم
وكنية
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
(
كُنْ
فَيَكُونُ) (١١٧) : هو أمره للشيء ب «
كن
» ، فإنه يكون بعد الأمر أو مع الأمر ، لا يتقدم الوجود
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
ان يقول له
كن
) يس ـ ٨٢ ، وحقيقة الامر : ان الخطاب اللفظي فرع وجود المخاطب قبل الخطاب واما الخطاب
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
، رواه عنه الشيخ في الفهرست في
الكنى
بأربع وسائط ، وذكره النجاشي باسمه جبلة بن عياض. ( ١٦٤٨ : كتاب
2
3
4