Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كم
نتائج البحث : كم
عدد النتائج : ١٦٣٢
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
بعدها فعل ، فهي في موضع رفع ، نحو :
كم
رجل في الدار. وإن كان بعدها فعل فلا يخلو من أن يكون متعدّيا أو
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
؟ وأما (
كم
) فللسؤال عن العدد ، إذا قلت :
كم
درهما لك؟ وكم رجلا رأيت؟ فكأنك قلت : أعشرون أم ثلاثون أم كذا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
عَنَيْتُ بكَمْ غَيْر المَسْأَلةِ عن العَدَدِ قُلْت :
كَمْ
هذا الذي مَعَك؟ فهو يُجيبُك : كذا وكذا. وقالَ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تمييز ، نحو «
كم
رجلا عندك» (١) وقد يحذف للدلالة ، نحو «
كم
صمت (٢) أي :
كم
يوما صمت. وتكون
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ـ كلمة ـ اللّفظ المفرد الّذي يدلّ على معنى. والكلمة ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف. ـ
كم
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
، وإن كانت موصولة كانت للبيان (٨) كما تقدم. والأكمام جمع «
كمّ
» بكسر الكاف ؛ كذا ضبطه الزمخشري (٩) ، وهو
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
معمولة له على (١) حسب ذلك التسليط مفعولا به أو ظرفا أو مصدرا ، كقولك : «
كم
رجلا (٢) ضربت» و «
كم
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
شبهها. المبحث السادس عشر : كنايات العدد :
كم
، وكأيّ ، كذا حكم مميّز «
كم
» (١) الاستفهاميّة أن يكون
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مالك : اسم كان مرفوع ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مضاف إليه. إذا وقع بعد (
كم
) فعل ناقص تكون
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
أو قبولا بالعرض ، فإن كان قبلها بالذات فهو
كم
، وإن كان قبلها بالعرض فهو شيء ذو
كم
إما عرض (١) ذو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الظّرفيّة والعامل فيها جوابها وهو فعل ماض أيضا.
كم
: هي اسم يقع على العدد ، وهي على قسمين
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٠
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
* كمأ * التكمؤ ٥٩٠٣ *
الكم
ء ٥٨٩٣ * كمأ ٥٨٩٩ * الكمأة ٥٨٩٣ * كمئ ٥٩٠٠ * كمت
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
تعالى : (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ
كَمْ
أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ)(٤) ويزعمون أنّ
كم
فاعل
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فخفض «مقرف» مع الفصل ، وقال الآخر : [١٨٧]
كم
في بني بكر بن سعد سيّد ضخم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الإنشاء من التنافي؟ فالجواب أنّ الإنشاء في
كم
من جهة التكثير القائم بنفس المتكلّم ، ولا وجود له في
2
3
4