Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كل جمعة بحار
نتائج البحث : كل جمعة بحار
عدد النتائج : ١٧٠٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٧٧٣٦ صفحة منها:
والأَشْجار ، كأَنَّه
جَمَعَها
بأَنْ طَلَعَ عليها
كُلّها
، فإِذا جَلَّل اللَّيلُ الجِبالَ والأَشجارَ
والبِحارَ
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:
جماعة (٧) كثيرون. وفي «الكفاية (٨)» يعتبر مع ذلك صدق
الجمع
عرفاً. وفي «
البحار
(٩)» أنّ الظاهر من
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
). اللغة رأى أي لمع وتلألأ. وشريق مشرق.
وبحار
جمع
بحر والمراد به الوديان. والعقيق اسم واد بعينه. وانتحى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥٢٩٠ صفحة منها:
ويجمع
وجمعه
أبحر وبحوز
وبحار
وتصغيره أبيحر لا بحير. وعن مجاهد أن المراد بالبر القفار وبالبحر
كل
قرية
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢٦٦٨ صفحة منها:
/ ٦٨. (٣) وعى يعي من الاستماع
وجمعه
يعوا. (٤)
بحار
الأنوار ٢ : ٨٤ / ٩ والمستدرك ١٧ : ٣٠٨
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٢٣١ صفحة منها:
الكثير. وقيل : هو الماء الكثير من عَذب أو مِلح.
الجمع
: أبحُر وبُحور
وبِحار
. وتصغيره : أبيحر لا بحير
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣١٥٧ صفحة منها:
: مُسْتَوْسِقاتٍ لو يَجدْنَ سائقا قال أبو عبيدة في قوله : (وَما وَسَقَ) ، أي : وما
جمع
من الجبال
والبحار
والأشجار
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
الأصيل ، والثّقل الأصغر الّذي يعدل الثّقل __________________ (١)
الجمعة
: ٢. (٢)
بحار
الأنوار ٣٩
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
لذلك في
البحار
بابا(قوله) منها ما ورد في الخبرين المتعارضين إلخ لا يخفى أنّ الأخبار الواردة في تعارض
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٨١٧ صفحة منها:
بهذا القرآن في
كلّ
حين. *** [٢ / ٥٢٤٠] روي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يعتكف العشر
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٧٢٥ صفحة منها:
بمعنى التّعلّق. (٥) أخونة
جمع
الخوان : ما يوضع عليه الطّعام ليؤكل. وفي نسخة
البحار
وكذا البرهان «أحوتة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 87
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٦١١ صفحة منها:
(٣) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من قرأ سورة هود في
كلّ
جمعة
بعثه الله يوم القيامة في زمرة النبيين
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:
وخالفه جماعة من أهل العلم من أهل اللغة قالوا : البحر المسجور واحد ،
والبحار
جمع
الجمع
أولى بالتكثير
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٨٧٦ صفحة منها:
: الماء الكثير أو الملح فقط ،
والجمع
أَبْحُر وبُحُور
وبِحَار
. والفساد قيل هو قتل ابن آدم أخاه وأخذ
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
. (٢)
الجمعة
: ١٠. (٣)
البحار
: ٧٣ / ٢٢١.
2
3
4