Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلو+ال
نتائج البحث : كلو+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٣٢٦٤ صفحة منها:
بيت لحم ١٧ / ٣٧ كلم الله موسى وعليه جبة صوف ٦١ / ٤٩ كلما اشتاق أبو بكر
إلى
الله يفتح منه باب ينظر
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
والألف في (كلا) عند سيبويه بدل من الواو (١) ، لأن أصله (
كلو
) تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله فقلبت
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
وهم أهل إبل ، وهذا الفالج (١) الذي يحمل
إلى
الآفاق بخراسان وفارس وسائر البلاد التى يكون بها
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٥٥١٦ صفحة منها:
الجدل حول العامل الفعال الموجود في العسل الذي يؤدي
إلى
توسيع الأوعية
الكلوية
، وزيادة الإفراز
الكلوي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٦٤٤٤ صفحة منها:
المجازي إذ الهنيء حقيقة هو المأكول أو على أنهما حالان من الضمير المنصوب أي
كلوه
وهو هنيء مري
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٦٤٣ صفحة منها:
: كأنَّهُ منْ كُلَى مَفْرِيَّةٍ سَرَبُ وقال الليث :
الكُلْوَةُ
: لغةٌ في الكلْيَةِ ، لأهل اليمنِ. وقال
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «
كلو
البلح بالتمر. فإن الشيطان إذا نظر
إلى
ابن آدم يأكل البلح بالتمر ، يقول. بقى ابن آدم حتى
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
وطَبْعُه
الى
الاعتدال مع مَيل
الى
الحرارة واليُبوسة لأنّه مُرَكَّب من بارد قابض وحارّ مُحَلِّل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٥٣٥ صفحة منها:
ك ل و ، ك و ل ، و ك ل ، ل و ك ، ك ل ي ، ك ي ل ، ك ل أ ، ل ك ي ، ك ل ء ، ك ء ل ، ل ك ء ، ء ك ل ، ء ل ك مستعملات
كلو
:
الكُلْوَةُ
: لغة في الكُلْيَةِ لأهل اليمن. كول : الكَوْلَانُ : نبات في الماء يشبه
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
مهران من حدّ الملتان
الى
البحر ولهم فى البرّيّة بين مهران وقامهل مراع (١) ومواطن ينتجعونها لمصيفهم
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩٣٤ صفحة منها:
قلت : وهى أسفل من بغداد ، أحد أبوابها إليه ، وهى قرى لها نهر من القاطول عامرة(١). (
كلوان
) رستاق
موسوعة عشائر العراق ، الكردية ، يبحث في أصل العشائر الكردية وتفرعاتها ومواطن سكناها وما يتعلق بسائر أحوالها التاريخية والحاضرة
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١١٣١ صفحة منها:
وشتاء ، وينتسبون
الى
قبائل ايل غواره ، أو يعدون منها. ٤ ـ
كلوي
أو
كلو
وكاواني : وهذه من قبائل ايل
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
النساء فقللوا عددهن ، ثم بين المباح من النساء (مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ) لا ينصرف هذه الصيغ
إلى
عشار
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
رَضِيعُها كلى الْكُلْيَةُ معروفة ،
والْكُلْوَةُ
لغة. قال ابن السكيت : ولا تقل
كِلْوَةٌ
. والجمع
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
القصور في ضواحي باريس قصر صان
كلو
فمن ذلك صان
كلو
وهو على بعد نصف ساعة من باريس ، فيه قصر
2
3
4