Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفر ع
نتائج البحث : كفر ع
عدد النتائج : ١٥٢٢
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
. ثمّ
الكفر
ضروب كثيرة وأقسام عديدة :
كفر
الإنكار بمجرّد النفي أو مع إثبات الغير ،
وكفر
الشكّ (في غير
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تُكَافِحُ الدّولُ البّطالةَ أو الأمّيّةَ أو الحشرات الضارّة. ( تسعى لإبادتها )
كَفَرَ
يَكْفُرُ كُفْراً
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) فقد شرط (مِنْ دُونِ اللهِ) وهذا هو
الكفر
، فأما المملوك إذا
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
كفر
حتّى : [Kfar Hatta]................................................. ٢٠٠
كفر
حونة : [Kfar
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
، والأمر يتغير ، والرضا لا يتبدل ، وفي قوله : (وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ
الْكُفْرَ
) بيان أن
الكفر
أن نسيان
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بعده حصر للمانع في أمور منها
كفر
ومنها غير
كفر
فلا يبعد أن يكون غير
الكفر
أيضا مانعا
كالكفر
. بل يقال
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:
خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) (٢ : ٨١) :
كفر
محيط بهم حيث لا يبقي
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
.
كفر
الكُفْرُ
: ضدُّ الإيمان. وقد
كَفَرَ
بالله كُفْرًا. وجمع الكَافِرِ كُفَّارٌ
وكَفَرَةٌ
وكِفَارٌ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. والكِرْفِئَةُ : القِطْعَةُ من الشَّيْءِ تَمْلأُ الكَفَّ ، وجَمْعُها كَرَافِئُ.
كفر
:
الكُفْرُ
: نَقِيْضُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
.
كفر
ـ
كَفَرَ
الشيءَ
وكفَّره
: غطَّاه ، يقال :
كَفَرَ
السحابُ السماءَ ،
وكفَر
المتاعَ في الوعاء ،
وكفر
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
على كفرهم» أقول : وهذا نص في أن
الكفر
كان باختيارهم فطبع الله على قلوبهم عقوبة عليهم. وعن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
ورجب ، ثلاثة سرد وواحد فرد. وقوله : (وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) مبتدأ. وقوله : (
وَكُفْرٌ
بِهِ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٥٩٦ صفحة منها:
من شدة اتصاله بالرد الأول (مَنْ
كَفَرَ
بِاللهِ) أي بكلمة
الكفر
(مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ) به تعالى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١١٩٦ صفحة منها:
كفران
على وزن شكران ، ثم أطلق
الكفر
في القرآن على الإشراك بالله في العبادة بناء على أنه أشد صور
كفر
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
القول ، فإن الدار لا تكون دارا
للكفر
إلا لملاصقة دار
الكفر
الأصلي. وهذا الكلام إن كان للمؤيد
2
3
4