Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كربلاء بالت
نتائج البحث : كربلاء بالت
عدد النتائج : ٨١٣
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وَمُنْذِرِينَ ...) ولكن : (وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ ..) فقد يكون الجدال بالحق ،
وبالتي
هي
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لقد ذلّ من
بالت
عليه الثعالب ثمّ قال : يا ذا اليدين لست من عبادكا
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ .................... ؛ بدليل تمامه : .................... لقدْ هانَ منْ
بالَتْ
عليه الثعالِبُ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لقد ذلّ من
بالت
عليه الثعالب (٤٥) أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ الم تنظر إلى صنعه كَيْفَ مَدَّ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالتْ
عليه الثَّعالِبُ (١٩) بالضّمّ ، هكذا رواه غير واحد من أئمّة اللّغة ، وقالوا : هو الذَّكَر
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الثعلبان برأسه لقد ذلّ من
بالت
عليه الثعالب (١) (هَواهُ) ؛ أي : ما يهواه. وكان
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الدواب فربما خرجت بالليل وقد
بالت
وراثت ، فيضرب أحدها برجله أو يده فينضح على ثيابي فأصبح فأرى أثره فيه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. إِيرَان : هو شطر الذي قبله ، وقد جاءت في بعض الشعر هكذا ، والمراد بها
وبالتي
قبلها واحد. إِيراياذ : ولفظ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أنثى. دمن ـ وقفوا على دِمْنة الدار وهي البقعة التي سوّدها أهلها
وبالت
فيها وبعرت مواشيهم. ودمَّنوا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». هكذا حكاه الأزهريّ (٢) ، ويحتمل أنه كرِه صلاته إلى أصل شجرةٍ
بالَتِ
الكلابُ والسباع عليها ، من (قَزَح
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
للصادق عليهالسلام : « إني أعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد
بالت
وراثت فتضرب إحداها بيدها فينضح على
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الدواب فربما خرجت بالليل وقد
بالت
وراثت فيضرب أحدها برجله أو يده فينضح على ثيابي فأصبح فأرى أثره فيه فقال
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فيه الإبل
وبالت
فيه. والأجن والآجن : المتغير الطعم واللون. (٣) النزور : القليلة الماء (٤) لهذا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كانت لاقحا
بالت
فى وجه الفحل إذا تشممها» وبه يفسر البيت التالى. (٣) البيت لمالك بن زغبة الباهلى كما
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ذلّ من
بالت
عليه الثعالب * * * (أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شا
2
3
4