Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
عدد النتائج : ١٧٠٢
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٢٠٥٩ صفحة منها:
مسطح (٢) حين شرع وخاض
فى
ذلك
الحديث
،
وكان
فى
رفق أبى بكر فقطع عنه ذلك ، وأخبر به الرسول
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
فنقول : أبو هريرة إن
كان
صادقا
في
تلك الروايات ، صار عمر مطعونا
فيه
، بسبب ذلك المنع ، وإن
كان
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٧١٤٢ صفحة منها:
مسكينا
، فان
كان
مريضا فيما بين ذلك حتى يدركه (أدركه ـ خ) شهر رمضان قابل فليس عليه الّا الصيام ان صح
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:
) قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦) وَيُسْقَوْنَ
فِيها
كَأْساً
كانَ
مِزاجُها زَنْجَبِيلاً (١٧
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٨٨٥١ صفحة منها:
يجز له ذلك ، ولعله لصحيح الحلبي المضمر (٤) « المحرم إذا غطى وجهه فليطعم
مسكينا
في
يده ، قال : ولا بأس
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦٦٧٦ صفحة منها:
المعتبر
في
التمليك ، ويعتبر اتحاد الستين فلو غدّى مثلا ستين
مسكينا
وعشى ستين غيرهم لم يجز إلا أن يعيد على
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
نزولها أنّ أبا بكر الصّدّيق
كان
ينفق على مسطح لقرابته وفقره ، فلمّا خاض
في
أمر عائشة قال أبو بكر : والله
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٢٧١ صفحة منها:
على العودة للتي ظاهروا منها ، إذ
كان
الظهار
في
الجاهلية طلاقا. (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
اليوم الأول ، وأنت تعلم أنّ الآية نصّت على ستين
مسكينا
، وبتكرر الحاجة
في
مسكين واحد لا يصير هو ستين
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٢٣٥ صفحة منها:
مِسْكِيناً
، وأمتنى
مِسْكِيناً
، واحشرنى
فى
زمرة الْمَسَاكِين» أراد به التّواضع والإخبات ، وأن لا يكون من
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤٠٤٨٦ صفحة منها:
وكأن
تفسير المساكين هنا بالانبياء والاوصياء عليهمالسلام أظهر ، وقد ورد
في
بعض الاخبار تفسيره بهم
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٢٨٠٤ صفحة منها:
. ______________________________________________________ أقول :
في
كفارة خلف النذر للأصحاب أقوال. (أ) انها كبرى مخيرة مثل كفارة رمضان سواء
كان
النذر صوما أو
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٤٨٤ صفحة منها:
مسكينا
واحشرني
في
زمرة المساكين» فذات المعنى
في
الجميع واحدة ، والاختلاف يحصل من أطوار الاستعمالات ، وقد
عهد معاوية بن أبي سفيان حوادث ووفيات ( 41 هـ ـ 60 هـ )
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٥٤٦٦ صفحة منها:
، فنأتي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم طرفي النهار ،
وكان
مسكينا
لا مال له ، ضيفا على باب رسول الله
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٦١٧ صفحة منها:
مسطحا
وكان
مسكينا
مهاجرا بدريا ابن خالة أبي بكر. [١٥٠٦] حلف أبو بكر أن لا ينفق عليه [حين قال ما قال
في
2
3
4