Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كان سلمان يطبخ قدر
نتائج البحث : كان سلمان يطبخ قدر
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٨٩٦ صفحة منها:
(١) وقد هام قلبي في هواه فبرّحت بأسراره عين لمدمعها سبح غفلته ونوكه :
كان
هذا
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
ـ كل
قدر
يطبخ
فيها من حجارة أو خزف أو حديد. وقيل : إنما سمي بذلك لأنه إذا نصب فكأنه اقيم على أرجل».
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٧٥٢ صفحة منها:
يسمّيها أهل المدينة الفَلِيقَة» قيل : هي
قدر
يطبخ
ويثرد فيها فِلَق الخبز ، وهي كسره. [ه] وفي حديث
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ١١١٩ صفحة منها:
النزول ص ٢٩٥. (٢) البرمة :
قدر
يطبخ
فيه. (٣) الخزيرة : لحم يقطّع صغارا ويصبّ عليه ماء كثير ، فإذا نضج
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٩٣١ صفحة منها:
على الكفر ﴿فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ﴾ بالقتل ، قيل :
كان
يطبخ
الكافر في
القدر
(٢)﴿ثُمَّ يُرَدُّ﴾ في الآخرة
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
نحاس ، وقيل : كلُّ
قدْر
يُطبخ
فيها. و (رَجَّل) شَعره : أرسله (بالمِرْجل) وهو المُشْط. و (ترجَّل
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
: فقدتها. (٢) المرجل :
قدر
من نحاس ، وقيل : يطلق على كلّ
قدر
يطبخ
فيها. (٣) في الديوان والأغاني : كدت
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
الحرام ولا تسرفوا في المآكل فتأكلوا ما لا يليق بحالكم كمن
يطبخ
الطعام في
القدر
ويطرح فيه المسك أو كمن لا
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢١٦١ صفحة منها:
كان
في بيتها فأتته فاطمة ببرمة (٢) فيها حريرة (٣) ، فدخلت بها عليه ، فقال لها : ادعي زوجك وأبنيك
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٦٠٠٠ صفحة منها:
بلالة النخالة. (القاموس : خزر). وقال شارحه : هو اللحم الغابّ يقطع صغارا في
القدر
ثم
يطبخ
بالما
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
، ويلقى في
قدر
نظيف ،
ويطبخ
بنار معتدلة إلى أن يبقى منه خمساه ، ويصفى ويستعمل منه مقدار الحاجة محلا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥٣٦٠ صفحة منها:
ء الطاهر ويتصل به. وان
كان
ما صار كذلك بان حط فيه ووقع الدم النجس قبل ان
يطبخ
ويصير كما قلناه فيطهر
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:
، وتكون الإقامة
قدر
ما
يطبخون
الدّوقي ويشربونه ، وهو
يطبخ
من غلية واحدة ويكون معهم الخليع (٢) من اللحم
الكافي ـ الفروع ـ الزكاة والصيام ـ الأحاديث 5720 ـ 6705
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٦١٧٥ صفحة منها:
( زقق ). (٧) «
القِدْر
» : آنية
يطبخ
فيها ، وهي مؤنّثة. المصباح المنير ، ص ٤٩٢ (
قدر
). (٨) في « بس
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
الأبزار. و ـ الملح مع ما خُلط به من أبزار. آنية الطبخ القدور
القِدر
: التى
يطبخ
فيها ، أنثى ، الجمع
2
3
4