Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كانك+بالشتاء+مقبل+وكأنك+بالفرح+
نتائج البحث : كانك+بالشتاء+مقبل+وكأنك+بالفرح+
عدد النتائج : ١٤٢٢
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) : عالم بها (٢) والمعنى يسألونك عنها
كأنّك
حفيّ. وجاء عن ابن عبّاس أنّه قال :
كأنّك
حفيّ بهم أي
فرح
بهم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
على ما يجرى مجرى الصوفان فى قلة الغناء فى الغذاء. (صيف) : الصيف الفصل
المقبل
للشتا
ء ، قال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
كأَنك
لا تريد غيره. وكان ذلك في قُبْل
الشتا
ء وفي قُبْل الصيف أَي في أَوله. وفي الحديث : طلقوا النسا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
ضارب ،
كأنك
لم تذكر أمّا ،
وكأنك
لم تذكر ما ...». (*) ورد البيت في أبيات لمزاحم العقيلي في (
فرحة
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، نحو «
كأنّك
بالغائب حاضر» و «
كأنّك
بالفرج آت». وإعراب هذا : الكاف حرف خطاب ، والباء زائدة في اسم
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
كأنك
قلت : ما أتاني إلا زيد وعمرو وجميع الباب مفهوم. هذا باب يحذف المستثنى فيه استخفافا وذلك
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ
كَأَنَّكَ
حَفِيٌّ عَنْها
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٢٣٤ صفحة منها:
عنها
كأنك
حفي بهم أي بار بهم ،
فرح
بسؤالهم ، وقيل : معناه :
كأنك
معني بالسؤال عنها فسألت عنها حتى
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كأنك
ما ثنيت إليّ لحظا
كأنك
ما مددت إليّ كفّا جعلت أبي على رجلي وما إن
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الْمُجْرِمُونَ) (٦). __________________ (١) أشار ابن عمر إلى هذا القول في قوله : احرث لدنياك
كأنك
تعيش أبدا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بتعليم وقتها. وقيل (٤) : معناه :
كأنّك
حفيّ. بالسّؤال عنها تحبّه من حفي بالشّيء : إذا
فرح
. لا أنّك تكره
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
: يسألونك عنها
كأنك
حفيّ بهم ، أي : حفيّ ببرهم
وفرح
بسؤالهم. والأوّل : هو معنى النظم القرآني على مقتضي
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يريد وتشتغلين بعمارة دنياك مع خراب آخرتك
كأنّك
غير مرتحلة منها إليها؟ أما تنظرين إلى أهل القبور قد
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
النظر إليها
كأنّك
تكلأها لإعجابك بها ، ومنه : رَجُل كَلُوءُ العين : ساهرها لأن الساهر يوصف برِقبة النجوم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، إيلافهم ، أو إلفهم على أن تجعله مصدرا ولا تكرّه على أول الكلام كان صوابا ؛
كأنك
قلت : العجب لدخولك دخولا
2
3
4