نتائج البحث : قيفه اهل

عدد النتائج : ١٧٢٧

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧٣ / تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:

بن علقمة ذي جدن. ذابيحٍ .. » ثم قال : « ومعنى ذي بيح : ذو خِيْرة القوم وشرفهم ، وفي كلام أهل صنعا

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٢٧٨٠ صفحة منها:

، بالضَّمِّ : من المُحَدِّثِينَ. وَالقَوّافُ ، والقَيّافُ : القائِفُ. [قيف] : ذُو قَيْفانَ أَهْمَلَه

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:

إلا مع سطح المسجد » (٢). ٧٢٣ ـ « وإن الله تبارك وتعالى ليريد عذاب أهل الأرض جميعا حتى لا يحاشي منهم

صفة جزيرة العرب

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

بيحان (١) : واما بيحان فإن لها طريقين : الصدارة (٢) واد يهريق في بيحان منه شربهم ، واهله الرضاويون

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٢ / تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:

أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى)(٣٥) ٢٢ ـ ٢٣ ـ (وُجُوهٌ

الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار

الرحلة الورثيلانيّة

الحسين بن محمّد الورثيلانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:

هو أهله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ثم يذكر المتعاقدين ويشير إليهما ويرضيان بذلك ثم يؤتى بأطباق

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:

به أيضا؟ وحسبك من جلالة قدره أنّ أهل إشبيلية رضوا به إماما في جامع العديس

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١١٣٥ صفحة منها:

خبر مبتدإ محذوف أو منصوب على المدح ، وهذا من مظانه ومجازه (مَهْداً) قراءة أهل الكوفة ، أى : مهدها مهدا

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١١ / تم العثور في ٦٤١ صفحة منها:

على سبيل الخفية. روي أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قدم المدينة ، وكان أهلها من أخبث الناس كيلا

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٩ / تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:

المصدر بالمصدر ، إلا أن يثبت أن أبا حنيفة ممن يَعرف مثل هذا ، وعندى : أنه ليس من أهل العلم به ، ولذلك لا

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:

: المواقَفَة. قال ابن دريد : وَقِيفَةُ الوَعِل : أن تُلْجِئَهُ الكلابُ أو الرُّمَاةُ إلى صخرةٍ فلا يمكنُه أن

أبو الحسن طاهر ابن غلبون : وقفة يسيرة ، وقال مكى : وقفة خفيفة ، وقال ابن شريح : وقيفة ، وقال أبو العز

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قيفه اهل

شمس العلوم

تاج العروس

كتاب من لا يحضره الفقيه

صفة جزيرة العرب

تفسير النسفي

الرحلة الورثيلانيّة

نفح الطّيب

الكشّاف

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

المحكم والمحيط الأعظم

معجم مقاييس اللغة

مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة

الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

النشر فى القراءات العشر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قيفه اهل