نتائج البحث : قي

عدد النتائج : ١٤٠٦

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

. ومنه الحديث «نهى عن بيع القَيْنَات» أى الإماء المغنّيات. وتجمع على : قِيانٍ ، أيضا. (س) ومنه حديث

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

إنا. (فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٥ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

واحد. والمُرَوَّعُ : المُلْهَم كأَنّ الأمر يُلْقَى في رُوعه ، وهو الذي أُلقي في رُوعه الصواب والصِّدْق

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:

يعقوب ، نا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : قال عفّان في حديث : إذا ألقي الشام بوانيه ، ومات عليه. وحدّث

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

نَحْنُ الْمُلْقِينَ) (٤). وفي طه : (إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى

من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى (٦٥) قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ

من هدى القرآن ، تفسير سور المؤمن إلى الزّخرف

من هدى القرآن

السيّد محمّد تقي المدرّسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

كحلقة في فلاة قي (١) ، وهاتان ومن فيهما ومن عليهما عند التي تحتها كحلقة في فلاة قي والثالثة .. حتى انتهى

معالم التنزيل

تفسير البغوي

الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

الْأُخْرى) (٢٠) [النجم : ١٩ ـ ٢٠] ألقى الشيطان على لسانه بما كان يحدث به نفسه ويتمناه : تلك الغرانيق العلى

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

عيسى فرق الحواريين عن نفسه تلك الليلة ، ووجههم إلى الآفاق ، وبقي هو ورجل معه فرفع عيسى وألقي شبهه على

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول. (فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥

القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

مرئية. (وَأَلْقى :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. ألقى فعل ماض مبني على الفتح

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

وَالْعُزَّى وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى) ألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدّث به نفسه ويتمنى أن يأتي به

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة المغول 656 هـ ـ 1258 م / 738 هـ ـ 1338 م

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين

عباس العزاوي المحاميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

المغول الثانية : إن قبائل المغول هذه تكونت في اركنة قون. لأن قييان بن أيل خان وابن اخته (نكون

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

شُبِّهَ لَهُمْ) يعني ألقى شبه عيسى على غيره حتى قتل وصلب. واختلف العلماء في صفة التشبيه الذي شبه على

يوسف ـ الإسراء

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

. (وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (١٥

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قي

النّهاية

إعراب القرآن الكريم وبيانه

لسان اللسان

تاريخ مدينة دمشق

البرهان في متشابه القرآن

تفسير القاسمي

من هدى القرآن

تفسير البغوي

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

إعراب القرآن

إعراب القرآن

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين

تفسير الخازن

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قي