Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قواعد و تجوید علی
نتائج البحث : قواعد و تجوید علی
عدد النتائج : ١٧٣٦
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٦٦٨ صفحة منها:
. ونظير هذا الكلام ما قاله بعض العارفين : إن الناس لما حفظوا
قواعد
التجويد
شغلوا عن الخشوع في التلاوة
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
٢ / ٢٥ ، وظاهرة التنوين في اللغة العربية / ٤٦ ،
وقواعد
التجويد
والإلقاء الصوتي / ١٥٨). (٤) البقرة
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤٧٤٥ صفحة منها:
واختلاف القرّاء
والقواعد
التجويدية
، كالواحدي في كتابه « أسباب النزول » والداني في كتابه « التيسير
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣٥٩٣ صفحة منها:
الصحيح ما تيسر منه قراءة حسنة يراعي فيها
قواعد
التجويد
كما يراعي عند تلاوة القرآن المجيد. وكانت وفاته
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٦٠٨ صفحة منها:
اللسان
على
الحنك الأعلى عند النطق بها. فحروف الاستعلاء أقوى الحروف ، وأقواها حروف الإطباق. ـ راجع
قواعد
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
تحسين الصوت في القراءة ، والتأني فيها ، ومراعاة
قواعد
التجويد
، وما إلى ذلك .. وكذلك الحال بالنسبة
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
شيكاغو طبعه بالأفست مؤخرا. *
قواعد
التجويد
تأليف : السيد محمد الجواد العاملي ـ صاحب «مفتاح الكرامة
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
الإتقان في
تجويد
القرآن ت ٧١٢ هـ. وابن الطبّاع : أحمد بن
علي
بن محمد بن أحمد بن عيسى ابو جعفر
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
التنفس ، اُنظر : ط ، وهو رمز
تجويدي
. قفه = علامة السكتة ، وهي من رموز
التجويد
، وتوضع
على
الكلمة علامة
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
بل هم خيرهم
على
الاطلاق. أكثرهم يحفظون القرآن الكريم ويجيدون
تجويده
بالقراءة الصحيحة ، واليهم يأتي
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٠٢٨ صفحة منها:
برسم تعلّم ذالك. وكان في القافلة التي وصلنا فيها جماعة من الناس أتوا برسم
تجويد
القرآن
على
من بها من
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٩٦٢ صفحة منها:
بين حرفين مغلظين والدليل
على
غلظ طبعه أنه لا يفرق فى لفظه بين ألف ( قال ) وألف ( حال ) حالة
التجويد
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
: (الحمد لله الذي نزّل الفرقان
على
عبده تنزيلاً ... أمّا بعد : فيقول ... هذه (عجالة) في بعض أسرار
التجويد
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:
الاضراس العليا صح ، فالمناط الصدق في عرف العرب ، وهكذا في سائر الحروف فما ذكره علماء
التجويد
مبني
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٤٥٦ صفحة منها:
" وجعلت" أفضل" حالا جاز ، والرفع أجود
على
مضى من
تجويد
الرفع
على
النصب إذا استوى معناهما. قال : " وإن
2
3
4