Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
عدد النتائج : ١٧٠٢
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٥٢١٣ صفحة منها:
ـ (
وَاقْتَرَبَ
الْوَعْدُ
الْحَقُّ
فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا
فِي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٦٨٠١ صفحة منها:
) معمول لقول محذوف. قال الزمخشري : تقديره
يقولون
وهو
في
موضع الحال من الذين كفروا وتقدم قول الزجاج أن هذا
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
أبصار الكفار من هول يوم القيامة ،
ويقولون
: (يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا) أي :
في
الدنيا (
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:
يقولون
(يا) للتنبيه (وَيْلَنا) هلاكنا (قَدْ كُنَّا)
في
الدنيا (
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا) اليوم (بَلْ كُنَّا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٧٢٤ صفحة منها:
) : عاطفة (
اقترب
) : فعل ماض (
الْوَعْدُ
) : فاعل مرفوع ، وجملة (
اقترب
الوعد
...)
في
محل جر معطوفة على جملة
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٣٤٨٦ صفحة منها:
بالوعد
الحق
القيامة ، والواو زائدة ؛ والمعنى : حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج
اقترب
الوعد
الحق
وهو
القيامة
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
يسيرون
في
الأرض ويقبلون على
الناس
من كلّ موضع مرتفع (٦) . القمي : إذا كان آخر الزمان خرج يأجوج ومأجوج
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
أن تكون حرف ابتداء
وهو
الأظهر بسبب (إِذا) لأنها تقتضي جوابا
وهو
المقصود ذكره ، واختلف هنا
في
الجواب
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٦١٤١ صفحة منها:
؛ لأنهم مذ سدّ عليهم السدّ
في
جهد من فتح ذلك السدّ ، فلما فتح خرجوا مسرعين ،
وهو
ما ذكر : (وَتَرَكْنا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥٢٠٠ صفحة منها:
ناحية أو إلى كل ناحية يكون قد
اقترب
تحقيق
وعد
الله. ولسوف تشخص حينئذ أبصار الكفار ذهولا وهلعا فيأخذون
في
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٨٢٧٦ صفحة منها:
الْحَقُ
) الذي
وعد
الله به عباده ، فصدقهم وعده ،
وهو
يوم القيامة ، (فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
يخرجون منها ، ولا ينقلون عنها. [١٠٠] (لَهُمْ
فِيها
زَفِيرٌ) من شدة العذاب (وَهُمْ
فِيها
لا
يَسْمَعُونَ
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
فِيها
زَفِيرٌ وَهُمْ
فِيها
لا
يَسْمَعُونَ
) : أي للكفار
في
جهنم صوت كصوت الحمار
وهو
شدة تنفسهم
في
النار
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٦١٤ صفحة منها:
الايمان الصحيح الثابت هو قاعدة السعادة
في
الحياة.
وهو
الصلة بين المخلوق والخالق والعمل هو ثمرة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ) أي
يقولون
: يا ويلنا ... وتقدم
في
هذه السورة مرتين
في
الآية ١٤ والآية
2
3
4