Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصدتك بابًا لا يخيب مؤمل
نتائج البحث : قصدتك بابًا لا يخيب مؤمل
عدد النتائج : ١٧٣٦
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
والمتسلط بها في يديه كل مرجو دونك
يخيب
رجاء راجيه وراجيك مسرور
لا
يخيب
اسئلك بكل رضا لك من كل شئ انت فيه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٣٠٣ صفحة منها:
؛ فإن تعليق الحكم على وصف مناسب يشعر بعليته ، كما إذا قلت : الجواد
لا
يخيب
السائل أي : هو من حيث إنه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٦٢٢ صفحة منها:
رجلا من الكرام وأن من يرجوه
لا
يخيب
إلا إذا ظهر عجز الممدوح. وشاهده كالذي قبله وأصله الراجيه ، كل ما
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
فإن وعد الله في ذلك حق
لا
يخيب
رجاء الصادقين ، ولا يخلف مواعيد المقربين. قال بعضهم : المغيرون
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
دائما ، وحوائجهم مقضيّة أبدا ،
لا
يخيب
منه أحد قطّ ، إلّا من كان على بصيرته غشاوة من استعداده ، فأخذ
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ) (٢) ،
لا
يخيب
منه أحد قط ، إلّا من كان على بصيرته غشاوة من استعداد فأخذ
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
يَدَيْهِ ، كُلُّ مَرْجُوٍّ دُوْنَكَ
يَخِيْبُ
رَجَاءُ رَاجِيْهِ وَرَاجِيْكَ مَسْرُورٌ
لا
يَخِيبُ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٥٨٤ صفحة منها:
. إلا أن يحمل على الالتفات ومعناه أن الإلهية تنافي خلف الميعاد كقولك : إن الجواد
لا
يخيب
سائله. ولا سيما
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١١٧١ صفحة منها:
. (وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ) من صنعه ورحمته فإنه
لا
يخيب
داعيه ولا يدع الملتجئ إليه ، أو من الله بنوع من الإلهام
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
رميم ، أسألك باسمك المكنون المخزون الحيّ القيّوم ، الّذي
لا
يخيب
من سألك به ، أن تصلّي على محمّد وآله
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٦٦٦ صفحة منها:
يُخْلِفُ الْمِيعادَ) معناه أنّ الإلهية تنافى خلف الميعاد كقولك : إن الجواد
لا
يخيب
سائله والميعاد : الموعد
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
رَميمٌ. اسألك باسمك المكنونِ المخزونِ الحيّ القيّوم الذي
لا
يَخيبُ
مَن سألكَ به ، أن تصلّيَ على محمّدٍ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٧٧٤ صفحة منها:
الجواد
لا
يخيب
سائله ، أي
لا
يخلف ما وعد المسلمين والكافرين من الثواب والعقاب. ١٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٢٧٠٥ صفحة منها:
، ما يوجب حسن ظنى وقوة رجائى ، وأنه
لا
يخيب
دعائى ، ما
لا
تعلمون. أو : وأعلم من طريق الوحى من حياة يوسف
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٩٨٣ صفحة منها:
الإلهية تنافي خلف الميعاد ، كقولك : إن الجواد
لا
يخيب
سائله ، والميعاد : الموعد. انتهى كلامه ، وفيه دسيسة
2
3
4