Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرآ
نتائج البحث : قرآ
عدد النتائج : ١٦٠٤
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
١٦٧.
القرا
ءة التى يقول بها القرآن تعلّم
القرا
ءة والكتابة واجب دينى ، بقوله تعالى : (اقْرَأْ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
فإنه أراد : لا يقرأن السُّوَر. فزاد الباء كقراءة من
قرأ
: تُنبِتُ بالدُّهْنِ [المؤمنون : ٢٠]
وقرا
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
السنن عن هارون (١). وهكذا فعل الذهبي في التلخيص! والملخّص : أنّ
القرا
ءة بغير ألف. لم تثبت رواية
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
واختلافها معزوّا للناقلة».
والقرا
ءات القرآنية هي جزء من الأحرف السبعة التي جاء بها الحديث
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
الحديث أو الأثر أو الخبر الجزء الصفحة «من
قرأ
سورة لقمان كان له
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
٢ ـ جواز
القرا
ءة بها في الصلاة : ذهب الجمهور من علماء الفريقين إلى جواز
القرا
ءة بكل واحدة من
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
مفردة مروية عنه» (١). ونقل بعض تلامذة زيد أن
قرا
ءته هي عين
قرا
ءة جده الإمام علي بن أبي طالب
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ثبت تواتر تلك
القرا
ءات عند الشهيد بإخباره. وإن كان الحكم معلّقا على القرآن المتواتر عند القارئ أو
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
السلام كذا ، بل ربما قالوا : وفي
قرا
ءة رسول الله صلىاللهعليهوسلم كذا ، يظهر من الاختلاف
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢١٤٢ صفحة منها:
[ص : ١٦] ونحوه من العذاب ، أو على مستبطئي النصر من المؤمنين في
قرا
ءة من
قرأ
بالتاء ،
وقرأ
الجمهور
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٩٨٦ صفحة منها:
. [
قرأ
] : القُرْآن هو التنزيلُ العزيزُ ، أَي المَقروءُ المكتوب في المَصاحف ، وإِنما قُدِّم على ما هو
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أصحابنا والشائع من أخبارهم وروايتهم أن القرآن نزل بحرف واحد على نبي واحد غير أنهم أجمعوا على جواز
القرا
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
قارئ آخر يقرأ معه حيث يقرأ من السور والآيات ، فلمَّا سمع ذلك الصوت مع علمه بعدم وجود أحد غيره قطع
القرا
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
٢ ـ جواز
القرا
ءة بها في الصلاة : ذهب الجمهور من علماء الفريقين إلى جواز
القرا
ءة بكل واحدة من
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
)
قرا
ءة ـ إنّ مع
قرا
ءة القارئ لكلام غيره وكلام نفسه كلاما غيرهما ، وزعمت فرقة أخرى منهم (المعتزلة) أنّ
2
3
4