Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قتل+اصحاب+الاخدود
نتائج البحث : قتل+اصحاب+الاخدود
عدد النتائج : ١٦٣٨
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
وعلى التقادير ؛ قوله : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) جواب القسم على تقدير : لقد
قتل
. والأظهر أنّه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
__________________ (١) وعليه ، فجواب القسم محذوف ويدل عليه قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) أو : (إِنَّ الَّذِينَ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٩
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
(٤) النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥) إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
. (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
)(٤) (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) قيل إنه جواب القسم على تقدير لقد
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
اليوم من عجائب. قال النسفي : وجواب القسم محذوف يدل عليه (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) أي : لعن. كأنه
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠٤
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الظاهرة ، ورحمته الواسعة. [٤] وقيل : إن المقسم عليه قوله : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) (٤) ، وهذا دعا
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
عليهم : (
قُتِلَ
أَصْحَابُ
الأُخْدُودِ
* النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
حبشيا (٣). قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) [١٩٢٠٧] عن علي بن أبي طالب في قوله : (
قُتِلَ
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
ءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣)
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
. (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
(٤) النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥) إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (٦) وَهُمْ عَلى
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. (٣) (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أصحاب
الأخدود
نارها ، ثم صارت الألف واللام بدلا من الضمير. وقدّره بعض البصريين :
قتل
أصحاب
الأخدود
النار
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
، والمشهود يوم الجمعة. قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) (٤) ؛ هذا جواب القسم ، تقديره : لقد
قتل
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
(
قُتِلَ
أَصْحَابُ
الْأُخْدُودِ
(٤) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
» ، وأنت تعني الثوب أو الفرس. ومن هذا القبيل قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
* النَّارِ ذاتِ
2
3
4