Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خاد
نتائج البحث : فضة+خاد
عدد النتائج : ١٢٥٨
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والفضّة
معا. ولا يجوز بيع تراب الصّاغة. فإن بيع ، كان ثمنه للفقراء والمساكين ، يتصدّق به عليهم
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
العام (التخصيص بمطلق الجنسين) أي الذهب
والفضة
(فلا بد من الجمع بينهما) أي بين العام ومطلق الجنسين
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. المسألة الثالثة كيف الاختيار في قولهم : «هذه ثلاث مائة درهم
فضّة
خلاص وازنة جياد» الرفع أم النصب؟ أمّا
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الزكاة في الذهب
والفضّة
المسكوكين دراهم ودنانير ، والمركّب منهما ، أو من كل منهما مع غيره خارج عن
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
عين
الفضة
لا يقتضي صدق
الفضة
، لأنها اسم لوجود العين على نحو يقال له
فضة
، فلا يشمل الأجزاء المنبثة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
الرضا عليهالسلام عن آنية الذهب
والفضة
فكرههما فقلت قد روى بعض أصحابنا أنه كان لأبي الحسن
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، أو الرضى أو إبداله ، وإن كان في البعض ، أبدل أو فسخ في الجميع. الأواني المصاغة من الذهب
والفضة
معا
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
إلى العشرين ألفا ، ثم يرسل مع المهر هدية تسمى الملاك وهو صندوق صغير مجلد بصفائح
الفضة
أو خشب مرصع
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: حدّثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : أرض الجنة من ورق وترابها مسك وأصول شجرها ذهب
وفضّة
وأفنانها
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
(٥) ، (ولا عبرة باليسير من الذهب في النحاس) بضم النون ، (واليسير من
الفضة
في الرصاص) بفتح الراء ، (فلا يمنع
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: (قُطُوفُها دانِيَةٌ)(١). قال مجاهد : «أرض الجنّة من
فضّة
، وترابها من مسك ، وأصول شجرها من ذهب ، وورقها
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القول وما دلّ على ضمان الذّهب
والفضّة
على حدّ سواء وكان النّسبة بين العامّ بعد التخصيص بالاوّل ودليل
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أدخل جوفه لقمة شحم أخرجت مثلها من الداء ». باب * « ( الأكل والشرب في آنية الذهب
والفضة
وغير
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابى عبد الله عليهالسلام انه كره الشرب في
الفضة
وفي القداح المفضضة
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فان كان الشيء من جنسه وكان أكثر من الحلية ، كان الذهب بالذهب الذي في الحلية
والفضة
بالفضة
سوا
2
3
4