Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فصل الخطاب
نتائج البحث : فصل الخطاب
عدد النتائج : ١٦٨٨
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
. وقيل : كلّ كلام وافق الحقّ فهو حكمة. (
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
)
وفصل
الخصام بتمييز الحقّ عن الباطل. وهو بمعنى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
الأمور. واختلف في تفسيره قوله تعالى : (
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
) فقال ابن عباس : بيان الكلام أي : معرفة الفرق
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
وأما (
فَصْلَ
الْخِطابِ
) فهو
فصل
القضاء بين الحقّ والباطل فيما بين الخصوم ، لا يتعتع في قضائه
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
(وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ
وَفَصْلَ
الْخِطَابِ
(٢٠) وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
(وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
) روى أشعث عن الحسن قال العلم بالقضاء وعن شريح قال الشهود والأيمان
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
، فتأمل جيدا. (اما بعد) هذا اللفظ ـ ايضا ـ يسمى عندهم (
فصل
الخطاب
) قال الشارح ـ في علم البديع ، فى أواخر
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(٤) حمد الله ، ولهذا دخلت الفاء في خبرها جزاء الشرط. وبعد كلمة تسمى
فصل
الخطاب
، يؤتى بها إذا أريد
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الخطاب
) قال ابن الأثير والذي اجمع عليه المحققون من علماء البيان ان
فصل
الخطاب
هو اما بعد لأنّ المتكلّم
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
بثمانية أشياء ... والثامن بفصل
الخطاب
... وأما
فصل
الخطاب
فقوله تعالى : ( وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ
وَفَصْلَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الرِّسَالَةِ ، التي لَها أَوَّلٌ وآخِرٌ. وقال بعض المفسرين في قوله تعالى : (
وَفَصْلَ
)
الْخِطابِ
؛ هو أَن
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ء الله. ١ ـ اختصه الله بالحكمة
وفصل
الخطاب
. قال تعالى : (وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
، وجمعُ الخطيبِ خُطَبَاءُ ، وجمع الْخَاطِبِ
خُطَّابُ
. وقال بعض المفسرين في قول الله جلّ وعزّ : (
وَفَصْلَ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٨٦٠ صفحة منها:
ابن عباس (وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ) اى النبوة وكمال العلم وإتقان العمل (
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
) (٢٠) قال
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
الْحِكْمَةَ) قيل : يعني النبوة ، وقيل : العلم والفهم وقيل : الزبور (
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
) قال ابن عباس : هو
فصل
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الجبال والطير. (وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ
وَفَصْلَ
الْخِطابِ
(٢٠) وَهَلْ أَتاكَ
2
3
4