Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فديو+يقس
نتائج البحث : فديو+يقس
عدد النتائج : ١٥٨
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقسّي
مواقع من الثدي وهي ترغم الطبيب على إجراء جراحة تصحيحية .
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تدركه الابصار ولم تحط به الاخبار ولم
يقسه
مقدار ولم يتوهمه اعتبار لانه الملك الجبار اللهم قد ترى مكاني
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحكاه أيضا سيبويه لكنه لم
يقسه
فخصه بالسماع ولم يجعله مطردا ووافق على الابدال والادغام فى ذلك جماعة من
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رجال حتّى تكون ألين من اللّين
ويقسّي
قلوب رجال حتّى تكون أشدّ من الحجارة فمثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأوّل 941 هـ ـ 1534 م / 1049 هـ ـ 1639 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القرى والنواحي فكان ولاة بغداد والبصرة
يقسون
عليهم في التكاليف الشاقة التي لا تطاق. وقبل سنة ٩٧٤ ه
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يدعى إذا يحاس الحيس (٣) ، واستحق أن ينشد في حقه وإن لم
يقس
به قيس : [بحر الطويل] وما كان قيس
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذنب ، فان الذنب فيها عظيم ، أو بأن المقام فيها
يقسي
القلب ، أو من سارع الى الخروج منها يدوم شوقه إليها
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القاف والسين قس : قَسَ
يَقُسُ
قَسّاً (١) : وهو من النَّمِيمةِ وذِكْرِ الناسِ بالغِيْبَة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إعمال العامل الضعيف مع إمكان إعمال العامل](١) القوى ، ومن ثم لم
يقس
على قراءة : «(٢) وكلّ وعد
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يقسّي
القلب». ولهذا يوصي الأطباء ، قديما وحديثا ، ولمن أراد حفظ صحته ، أن يمشي بعد العشاء ولو مائة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للمفعول ، ولا من نحو ما قام وما عاج بالدواء ؛ لأنه منفي. وما سمع مخالفا لشيء مما ذكرنا لم
يقس
عليه ؛ فمن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
انتشاره. وقسَه الجربُ
يقِسه
وَقسا : قرَفه أى قاربه. وبعير مَوقوس : قارفه شيء من الجرب.
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ان المفرد اذا نقل حجه الي التمتعروي٣١١٦ ان مطلق اليمين جدالاحدهما٣١٨٣ ان المقام بها
يقسي
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وحفظ ولم
يقس
عليه كما في التعجب تقول هو اقمن بكذا اي احق به وان لم يكن له فعل كما قلت اقمن به وقالوا هو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْكَلَامِ قَسْوَةٌ ». أي سبب القسوة. وَفِي الْحَدِيثِ : « ثَلَاثٌ
يُقْسِينَ
الْقَلْبَ » وعَدَّ مِنْهَا
2
3
4