Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنقاء المغرب
نتائج البحث : عنقاء المغرب
عدد النتائج : ١٤٠١
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
سميت به لأن في عنقها بياضا كالطوق. وقيل هو طائر يكون عند
مغرب
الشمس. ولعل قولهم
عَنْقَا
ءُ
مغرب
يشير
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
أي غيبتها ، وقيل : لأن وكرها كان عند
مغرب
الشمس ، ويقال فيها
عنقا
ء
مغرب
بالتوصيف والإضافة مع ضم الميم
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
.
والْعَنْقَا
ءُ : الداهيةُ. يقال حَلَّقَتْ به
عَنْقَا
ءُ
مُغْرِبٍ
، وطارت به
الْعَنْقَا
ءُ. وأصل
الْعَنْقَا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الله عليها فأهلكها وقطع عقبها ونسلها فسميت
عنقا
ء
مغرب
لذلك (قوله : طالبا أن يشرح إلخ) حال من نافى قوله
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
بهم إلى جهة
المغرب
، فسمّوه لطول عنقه وذهابه إلى جهة
المغرب
عنقا
ء
المغرب
، فخطف يوما ابنة مراهقة فشكوا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الجمع.
العَنقا
ء : العُقاب ؛ لأنها تعنّق صيدها ثم ترسله.
وعَنقا
ء
مُغرِبٌ
ومُغرِبة
بالوصف والإضافة
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
عنقها ـ وكانت تنقض على الطير فتأكلها ، فجاعت ذات يوم ، فانقضت على صبى فذهبت به ، ـ وسميت
عنقا
ء
مغرب
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
فانقضّت على صبي فذهبت ، فسمّيت
عنقا
ء
مغرب
لأنها تغرب بما تأخذه وتذهب به ، ثم إنّها انقضّت على جارية حين
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) عليه السلام فدعا الله عليها فأهلكها وقطع عقبها ونسلها فسميت (
عنقا
ء
مغرب
) لذلك.
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
زمانهم ، فدعا الله عليها فأهلك جنسها ، ولم تعقب ولاغترابها بالصبيان يقال لها
عنقا
ء
مغرب
، (أو) يطلب بها
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قيل : «
عنقا
ء
مغرب
» بالوصف أو الإضافة ، أرادوا «الداهية» وهذا ما يريده الشاعر هنا [الخزانة / ٧ / ١٢٩
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
معرب فما بال شعر الناس ملء عيوننا وشعري في الأشعار
عنقا
ء
مغرب
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عنقا
ء
مغرب
ومن استعمالاتهم : عوض لا اتيك ، لا افعله عوض العائضين ، نحو ابد الابدين ، ويقال فى
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
كتابه «
عنقا
ء
المغرب
» في بيان المهدي الموعود ووزرائه : فعند فنا خاء الزمان ودالها
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء المملوك أو الخادم برسم الخدمة ، كناية عن السلام ، فيتعاطون المحال تعاطيا ، والجد عندهم
عنقا
ء
مغرب
، وصفة
2
3
4