Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+الصرف
نتائج البحث : علم+الصرف
عدد النتائج : ١٧٣٢
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
] Conjugaison ، syntaxe هو
علم
الصرف
. وقال سيبويه التصريف على ما حكي عنهم هو أن تبني من الكلمة بناء لم تبنه
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١١٠٤ صفحة منها:
منها على الحرف الذي كان في أصل الكلمة ونحوه كما هو مقرر في مباحث الخط من
علم
الصرف
، وعلى كل حال فرسم
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
شرح لـ ( الوافية ) الذي هو نظم لـ ( الشافية الحاجبية ) في
علم
الصرف
نظمه السيد ميرزا قوام الدين السيفي
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
) فقد ذكر انه بمعنىٰ المجرد. وهو أحد معاني هذا الباب في
علم
الصرف
كقال وأقال (١) ولكن أفاد المحقق الرضي
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تحتوي على ثلاثة أبيات ، يعقبها مباشرة مخطوط «نزهة الطرف في
علم
الصرف
» ، وقد كتب المخطوط بخط النسخ
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. وأخذت
علم
الصرف
عن شيخنا الشيخ حسين (٩) المذكور ، وعن شيخنا الشيخ سلطان سمع (١١ ب) عليه شافية ابن الحاجب
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
بالقواعد ما كان مع الواسطة أيضا فيدخل كل
علم
يكون له دخل في الاستنباط مثل
علم
الرّجال واللغة
والصرف
والنحو
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
[ما يمتنع
صرفه
معرفة ونكرة وما يمتنع
صرفه
معرفة فقط] قال ابن مالك : (فصل ما منع
صرفه
دون
علميّة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
، بتقدير زاحل وعامر. والتعريف شرط تأثيره في منع
الصرف
العَلَمِيّة
. والألف والنون يمنع
صرف
العلم
كعِمران
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
تمرين ٥٢ ـ
صرف
علّمه
كتابه مع الضمائر المتصلة هكذا :
علّمه
كتابه علّمهما كتابهما علّمهم كتابهم
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
علمه
تعالى بما سواه
صرف
الوجود ذاته البسيطه بكلّ معلولاته محيطه
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٩٧٩ صفحة منها:
العلم
بحرمة
صرف
الطبيعة كما أفاده قدسسره بقوله : «فلا فرق بعد فرض عدم
العلم
بحرمته ولا بتحريم خمر يتوقف
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
حال الأحكام ، لخروج مثل
علم
النحو
والصرف
وأمثالهما (٤) مما احتيج إليها في طريق كشف حال الأحكام
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
سراويل : «هذا مساجد ، ورأيت مساجد ، ومررت بمساجد» وكذا البواقى. * * *
والعلم
امنع
صرفه
مركّبا
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
عدم دخول مسائل الغير فيه كمسائل
علم
النحو
والصرف
واللغة والرجال والمنطق ونحوها ؛ فإنّها وإن كانت دخيلة
2
3
4