Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاج العين والحسد
نتائج البحث : علاج العين والحسد
عدد النتائج : ١٧١١
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
يقوى على الشر ليفعل به ، والشر المتوهم منه يكون من شر
عينه
، وعمل
الحسد
إرادة زوال نعم المحسود وذهاب
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
وخواصه. [في ذم
الحسد
] [ج] ـ «
وعينه
البراءة من
الحسد
» : البراءة من
الحسد
شبيهة
بالعين
، ووجه الشبه
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
علاج
المصاب
بالعين
٩٤ هدى النبي في تغذية المريض بألطف ما اعتاده من الأغذية ، والكلام عن
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أى الحاضر ، وأصابته
عين
أى
حسد
، وغير ذلك. وقد جاءت على هذا النمط مجموعة من الألفاظ في القرآن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
غرّاء إذا ما برزت ترهب
العين
عليها
والحسد
مجهول القائل ، وصف امرأة حسناء ، إذا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
الهوامّ والسِّباع ، والجمع جُحُر ، وأَجْحَار. والجَحْر من الأدواء : الشّديد المتعسِّر
العِلاج
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
ترهب
العين
عليها
والحسد
سمعنا من يوثق به من العرب ينشده هكذا ، وكان الخليل يستحب هذا القول
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
على انسحاب دنيا كانت سحابة صيف ، __________________ (٦٢٤) لقعة
العين
أي
حسدها
. (٦٢٥) السرو
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
نُبَشِّرُكَ) (٨) وهو قول أبى عمرو ، وأنشد الشاعر : كلّ غرّاء إذا ما برزت ترهب
العين
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الهمزتين إذا اجتمعتا : * كلّ غرّاء إذا ما برزت ترهب
العين
عليها
والحسد
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
برزت ترهب
العين
عليها
والحسد
(٣) أي أن تحسد سمعنا من يوثق به من العرب ينشده
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٤٣٥ صفحة منها:
يشتهى أن يُفْلَى* وقال* صَئِبَ رأسُه كثُرَ فيه الصِّئْبانُ الامتشاط والفَلْى ونحوهما من
العلاج
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٠٠٢ صفحة منها:
. والخِيَاصَةُ : عمل الخَوَّاصِ أي
علاجه
للخوص. والخَوَصُ : ضيق
العين
وغؤورها. الإنسان يُخَاوِصُ ويَتَخَاوَصُ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
حَسَدَ
) قال قتادة : من شر
عينه
ونفسه ، يريد بالنفس السعي الخبيث والإذاية كيف قدر لأنه عدو مجد ممتحن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٢٢٩ صفحة منها:
الحية من لحمها يؤخذ
علاج
هذا الأمر من أثر الشخص العائن ، وأثر تلك
العين
كشعلة نار أصابت الجسد ففي
2
3
4